15 de diciembre de 2010

MARCA "ANDALUCÍA" ¿LA JUNTA DICE BASTA A LOS TÓPICOS ANDALUCES?


La Junta dice basta a los tópicos andaluces.

La verdad es que Pepe Griñan y los socialistas andaluces vuelven a sorprenderme.Hoy en las noticias escucho que la marca "Andalucía" tiene que promocionarse como sinónimo de Innovación, Desarrollo y Tecnología del territorio andaluz si queremos avanzar en la crisis económica y de valores dejando de una vez por todas los tópicos que asocian a nuestra Tierra como un lugar de tradiciones rancias y manidas que están en plena decadencia y en disonancia con el desarrollo social y económico de nuestra Tierra. Me sorprende cuando llevamos para 30 años de socialismo en la Comunidad Autónoma donde las Instituciones Andaluzas han llegado a tal punto de tradicionalismo que son llevadas por sus organos de dirección o de presidencia como un Cortijo tradicional andaluz.La misma Televisión pública mantiene como idiosincrasia del pueblo andaluz la retransmisión de corridas de toros muy tradicionales y muy antiguas en Andalucía, y un programa pagado con los impuestos de los que queremos y no queremos toros en Canal Sur llamado "Toros para todos".No sé si se referirá el Presidente de la Junta Andalucía a este tipo de tópicos y tradiciones como el mal que corroe la economía andaluza, si es así yo estoy de acuerdo también.

Uno de los muchos ejemplos que puedo demostrar a los que dirigen política y administrativamente nuestra Ciudad que la utilizan como si fuera un Cortijo la tenemos en las repetidas violaciones a la Ley de Protección de los Animales de Andalucía ya no cometidas por insensatos ciudadanos que desconocen la Ley, sino por la misma administración pública como es la Delegación Provincial de la Consejería de Agricultura y Pesca al permitir una excepción a un particular para que siga usando un cordero lechal como forma de publicidad de un establecimiento fotográfico en Córdoba,lo que está prohibido en el artículo 4.o) de la Ley 11/2003 de Protección de los Animales.

Lcdo Rafael A.Luna Murillo Colegiado nº CO 994 Córdoba (Andalucía)

23 de noviembre de 2010

TU FIRMA PUEDE CAMBIAR LA HISTORIA DE ANDALUCÍA. ILP ANTITAURINA.

Los bramidos no se oyen

El Parlamento Andaluz ha admitido a trámite una Iniciativa Legislativa Popular que pide modificar la actual Ley 11/2003, de 24 de noviembre de Andalucía, de Protección de los Animales y que exceptúa de su ámbito de aplicación los espectáculos taurinos, excluyendo así el maltrato a que son sometidos los toros, becerros, novillos y vaquillas en festejos populares y plazas de toros.

El maltrato animal es una práctica aún extendida en nuestra tierra, el máximo ejemplo del mismo es el mantenimiento de espectáculos taurinos donde se tortura, se humillan y matan de forma cruenta a los toros. Consideramos que no puede entenderse como cultura del pueblo andaluz una fiesta sanguinaria que perpetúa la violencia frente a los animales y la naturaleza.

Ninguna tradición puede ser fuente de legitimidad para la barbarie. Además los espectáculos con toros no producen ningún valor añadido en nuestro territorio, bien al contrario, suponen un expolio de fondos públicos dirigido a perpetuar una actividad que usurpa los mejores valores de la humanidad. Los principios de la no violencia, el respeto por la vida y la naturaleza, la tolerancia y convivencia social, se ven fracturados si la sociedad andaluza consiente la existencia de las llamadas fiestas de toros.

De otro lado, sabemos que ni la dehesa andaluza ni la propia especie animal entraría en riesgo de desaparición, pues son múltiples las formas sostenibles de gestión de los recursos naturales que permiten el mantenimiento de los toros en su hábitat, y al mismo tiempo producir beneficios ambientales, económicos y sociales en Andalucía.

Para que esta petición sea debatida en el Parlamento son necesarias 75.000 firmas acreditadas.

Para firmar, es necesario reunir los requisitos que se recogen en la página lavozdeltoro.blogspot.com y todos ellos a fecha de 4 de Junio de 2010, que es la fecha en que dicha Iniciativa fue presentada en el Parlamento Andaluz.

Los ciudadanos andaluces que estén interesados en el fomento por los poderes públicos del respeto a la naturaleza y a los animales, pueden colaborar en la recogida de firmas enviando un correo a lavozdeltoro@gmail.com

20 de noviembre de 2010

"A FAVOR DE LOS TOROS" DE JESÚS MOSTERÍN, UNA OBRA CLAVE PARA COMPRENDER Y CONOCER EL REPUGNANTE MALTRATO A LOS TOROS EN LOS ESPECTÁCULOS TAURINOS.

«Este es un libro monográfico —escribe el autor— sobre los toros y a favor de los toros. Me gustaría que no hubiera hecho falta escribirlo, pero desgraciadamente ha hecho falta. Aquí está. Espero que sirva para algo, al menos para elevar el nivel de conciencia e información sobre estos animales y sobre su vil maltrato, así como para romper el muro de sofismas, falsedades y mitos que la caverna taurina ha ido tejiendo en torno a este negocio de la crueldad. Hay maltratos de animales cuya solución es compleja, dada su incidencia en la alimentación o la investigación, por ejemplo. No así las corridas de toros ni las salvajadas pueblerinas, que no sirven para nada y representan una masa de sufrimiento inútil, perfectamente prescindible y fácilmente evitable. Aquí la solución está clara: hay que abolirlas».

«Ya no hay quien pare la decadencia de la España negra —escribe Jesús Mosterín en esta recopilación de textos—, aunque el cerrar filas de los castizos en su defensa pueda frenar el proceso. Al final, tanto las corridas de toros regladas como las fiestas bestiales incontroladas serán prohibidas, las radios y televisiones hispanas dejarán definitivamente de chorrear sangre, las plazas de toros serán derribadas (excepto las que tengan algún interés artístico, como la de Ronda o la Maestranza de Sevilla), las dehesas ganaderas serán convertidas en parques naturales y los picadores, toreros y demás ralea recibirán una beca para que aprendan un oficio con el que ganarse la vida honradamente. Cuanto antes llegue ese día, tanto mejor».

Jesús Mosterín (Bilbao, 1941) es uno de los filósofos hispanos de mayor prestigio internacional y uno de los pocos pensadores actuales que se mueven con soltura en la frontera entre la ciencia y la filosofía. Es Profesor de Investigación del Instituto de Filosofía del CSIC, Catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Barcelona y fellow del Center of Philosophy of Science de Pittsburgh. Autor de numerosos libros y artículos técnicos, también colabora en los medios de comunicación. Es figura descollante en la filosofía de la biología y en la reflexión contemporánea sobre la relación de los seres humanos con los otros animales. Amigo y colaborador de Félix Rodríguez de la Fuente, fue el director editorial de sus grandes obras zoológicas. Es presidente honorario del Proyecto Gran Simio. Ha participado en actividades contra la destrucción de los ecosistemas naturales y el maltrato de los animales en varios países, así como en la reciente campaña que de momento ha culminado con la abolición de las corridas de toros en Cataluña.

http://www.laetoli.net/colecciones/libros_abiertos/14_en_defensa_de_los_toros.html

10 de noviembre de 2010

CONTINÚA EL HORROR EN MEDINACELI (SORIA) ANTE LA PASIVIDAD DEL GOBIERNO ESPAÑOL



Esta semana: TORO DE MEDINACELI

Toro Jubilo
El sábado 13 de noviembre a las 23:30 h en la Plaza Mayor de Medinaceli se celebrará el Toro Jubilo


Compañeros, os expreso mi tristeza porque este año no ha habido ninguna manifestación programada para denunciar la tortura del toro de Medinaceli. El año pasado asistí a la manifestación, pero este año no podrá ser.

El toro de Medinaceli sufrirá esta semana en las fiestas del pueblo. Se le asesinará y se lo comerán como parte de la "fiesta".

ESCRIBE MOSTRANDO TU REPULSA:




AYUNTAMIENTO:


JUNTA DE CASTILLA Y LEÓN

Consultas, Sugerencias y Quejas



Diputación Provincial de Soria C/ Caballeros, 17 - Telef. 975 10 10 00

Diputación de Soria (Patronato de Turismo)
C/ Caballeros, 17 ; 42002 Soria
Tfno. 975 22 05 11 Fax 975 23 16 35








Toro de Medinaceli


Descripción:
Embolar a un toro o a una vaca significa instalarse unos artilugios de hierro apretados con tornillos a los extremos de sus cuernos, que contienen unas bolas con liquido inflamable para que arda como una antorcha durante horas.
Los toros de fuego sufren, (...) por esta razón no es extraño que en algunos casos los toros intenten poner fin a este martirio suicidándose, despeñándose o lanzándose contra una pared.


Lugar: Medinacelli, Soria, España.Fecha: Fiesta de los Cuerpos Santos, del 13 al 15 de noviembre de cada año.
El "Toro Jubilo" es la fiesta más emblemática de Medinaceli y el toro de fuego más famoso de España. La tradición es similar a la de otros muchos lugares de España, pero dicen los de Medinaceli que es aquí donde mejor se conserva la costumbre.
Como en tantos otros pueblos de España, todo es esquivarle y burlarle ayudándose de cinco hogueras, como cinco patrones tiene la ciudad que fue celtí bera, que el toro no se atreve a saltar.
Cuando decaen el fuego y la energí a, el toro es apartado y posteriormente ajusticiado para una semana después cocinarlo en grandes marmitas colectivas que propician un banquete popular.



http://www.youtube.com/watch?v=zUbHKsgu8V4



http://www.youtube.com/watch?v=LTXHKeBOdx4

8 de noviembre de 2010

URGE UNA REFORMA DEL CÓDIGO PENAL EN ESPAÑA EN MATERIA DE MALTRATO Y VIOLENCIA CONTRA LOS ANIMALES.

http://www.20minutos.es/noticia/862364/0/maltrato/animal/ley/

La lacra del maltrato animal en España

La lacra del maltrato animal en España
  • Las asociaciones en defensa de los animales denuncian que cada año hay miles de casos de maltrato animal en España.
  • El Código Penal prevé penas de prisión de hasta un año de cárcel. Cada comunidad autónoma tiene sanciones económicas diferentes.
  • Se pide castigos más duros contra los maltratadores.
  • ALBERTO GRADOS. 08.11.2010

Una burra con una piedra de 15 kilos colgada del cuello para que se ahogue en un río. Un gata despellejada viva. Un perro ahorcado a un poste de alta tensión. Otra burra matada a golpes por un grupo de jóvenes. Sin olvidar el famoso caso del"matagatos de Talavera". Son hechos graves de maltrato animal vividos en España en los últimos años. Desgraciadamente, hay muchos más. Algunos se quedan en el olvido. Otros ni llegan a trascender.

Hay mucho que regular sobre animales exóticos y con los festejosNo hay datos concretos en España de cuántos casos de maltrato animal se denuncian anualmente. La mayoría llega a los tribunales gracias a asociaciones en defensa de los animales y no todas las resoluciones son las esperadas o "deseables". Y algunas ni se cumplen.

El Código Penal, por ejemplo, prevé penas de cárcel de tres meses a un añopara casos de "maltrato con ensañamiento a animales domésticos" y, sin embargo, nadie ha ido a prisión en España por pegar a un animal. "Ha habido condenas de este tipo, pero cuando alguien es condenado por primera vez a una pena inferior a dos años, no se cumple", explica el 'abogado de animales' Daniel Dorado Alfaro.

Aragón es la región donde más caro sale el maltrato animalTambién puede haber multas y sanciones económicas dependiendo de qué animal se trate y están marcadas por las legislaciones de cada comunidad autónoma. Así, el maltrato animal tiene un precio distinto según el lugar donde se haya producido. Según la asociación El Refugio, Navarra, con 3.000 euros, es la región que más barato sale maltratar a un animal seguida de Castilla-La Mancha, donde la multa puede ascender a los 6.000 euros. Cataluña, con 20.000 euros, y sobre todo Aragón, con más de 150.000 euros, son las comunidades con los castigos más duros. Aún así, en escasas ocasiones se producen sentencias con esas sumas tan elevadas.

Ley Marco de Protección Animal

El pasado miércoles 28 de octubre, en la Comisión de Medio Ambiente, Agricultura y Pesca del Congreso se presentó un informe sobre "bienestar animal" que supone el primer gran paso para se haga realidad una Ley Marco de Protección Animal a nivel estatal con la cual se unifique, por ejemplo, el tipo de sanciones. ¿Es necesaria? Ocho de cada diez españoles lo creen así.

Hay que replantear nuestra manera de ver a los animales"Estamos ilusionados", comenta Ignacio Paunero, presidente de El Refugio, para el que las leyes actuales no son "protectoras" con los animales pues "sólo la catalana no promueve el sacrificio" como solución al abandono. "Hay que armonizar las leyes, lo que hay ahora es de locos. Y hay mucho que regular sobre animales exóticos y con los festejos", indica Paunero, que pide, entre otras cosas, sanciones más duras y crear la figura del Defensor de los Animales.

Matilde Cubillo, presidenta de la asociación Justicia Animal y de la Federacion de Asociaciones de Protectoras de Animales de la Comunidad de Madrid (FAPAM), no tiene tanta fe en esta ley. "Parece difícil que salga porque este asunto es competencia de la comunidades autónomas. Aún así, cualquier avance es positivo", afirma.

El Ministerio de Medio Ambiente, por su parte, asegura que la idea es crear "un grupo de alto nivel", con la participación de comunidades autónomas, agentes sociales más representativos, organizaciones ambientales y representantes de los grupos parlamentarios, para "analizar la legislación existente y proponer soluciones con el objetivo de evitar el maltrato animal y de elaborar una Ley de Protección". Teniendo en cuenta que las competencias de protección animal son de las comunidades, el ministerio afirma que en el Congreso "se abordarán las iniciativas que se estimen más convenientes".

"Unos psicópatas"

Matilde Cubillo destaca que cada año mueren en España "miles y miles de animales maltratados" y subraya que cada vez se denuncia más, "incluso familiares que denuncian a otros", aunque también hay miedo a hacerlo. Asegura que el maltrato más habitual son las palizas diarias, "algo que es difícil de demostrar", así como un gran número de animales atados o desatendidos. "También son comunes los casos de abandono (según ANAA, unos 20.000 animales al año sólo en Madrid)", apunta el abogado Daniel Dorado. Sin olvidar a los perros de caza como los galgos, sacrificados a veces de forma brutal al acabar la temporada; a los animales explotados en granjas ganaderas y los criaderos ilegales.

Quien maltrata a un animal es capaz de maltratar a una personaAmbos coinciden en que es necesario endurecer las sanciones contra los maltratadores de animales. "Quien maltrata a un animal es capaz de maltratar a una persona. Si hace esas barbaridades es porquedisfruta de ese sufrimiento animal. Puede haber psicópatas detrás de ello", asegura Matilde Cubillo, que pide un Código Penal más duro en esta materia. Y se fija en Alemania, donde los animales tienen recogidos sus derechos en la constitución.

Pilar del Cañizo, presidenta de la Asociación Nacional de Amigos de los Animales (ANAA), afirma que "hace falta sanciones más duras, pero sobre todo urge una mayor vigilancia y control para detectar las infracciones y sancionarlas y así evitar la sensación de impunidad". Daniel Dorado va más allá: "Hay que replantear nuestra manera de ver a los animales. Son seres con capacidad de sentir. No son objetos y tienen una serie de intereses que hay que tener en cuenta. En la medida en la que la sociedad se conciencie con este tema, las leyes irán mejorando".

20 de septiembre de 2010

LA NOTICIA QUE LA PRENSA ANDALUZA NO SE ATREVE A PUBLICAR.


ASANDA ha presentado una queja ante el Defensor del Pueblo Andaluz contra el Portavoz del Grupo Socialista en el Parlamento por atentar contra las garantías constitucionales. La queja argumenta que las declaraciones del citado portavoz ante la ILP antitaurina andaluza, asegurando que el Grupo Socialista haría "imposible" que prosperara ante el Pleno del Parlamento, suponen un grave atentado contra las garantías constitucionales de los ciudadanos. Curiosamente una nota de prensa al respecto ha sido ignorada por TODA la prensa:

asanda.org/documentos/taurinos/ilp2.pdf

5 de septiembre de 2010

SE CREA LA PLATAFORMA DE PROFESORES DE ANDALUCÍA PARA LA EDUCACIÓN EN UN TRATO ÉTICO A LOS ANIMALES.

Se está constituyendo en estos días una nueva plataforma integrada por profesores con inquietudes sobre la educación de niños y jóvenes en valores de respeto y trato ético a los animales, como contrapunto a las campañas educativas de fomento de fiestas tradicionales con maltrato de animales lanzadas desde la administración en connivencia con el lobby económico ligado a este negocio.

A continuación exponemos los motivos que han llevado a sus fundadores a formar esta Plataforma, sus líneas de acción, forma de trabajo y una dirección de contacto para los interesados:

HAY MOTIVOS…

Es público y notorio que la administración Autonómica Andaluza, no deja pasar ninguna oportunidad para promover el "arte" de matar toros y protegerlo de las crecientes críticas.

Dado el progresivo declive de las corridas de toros y el desinterés creciente por parte de los jóvenes, el Sistema Educativo se ha convertido en un terreno privilegiado para producir "afición" y nuevos públicos. A tal efecto se están desarrollando intervenciones pro-taurinas (Programa Cancelas Abiertas, novilladas gratis para escolares, acuerdo con la Fundación José Tomás para dar charlas en los colegios, etc) destinadas al alumnado de Primaria y Secundaria.

Es evidente que los objetivos de estas campañas no son educativos, sino que pretenden asegurarse un público, generar una demanda que no existe. De esta manera la Administración se pone al servicio de los intereses del lobby taurino, sin importarle los peligros de educar en la crueldad y promocionar la "afición" a actos crueles.

En nombre de una "cultura", unas "tradiciones" y una "identidad" obsoletas, anacrónicas, en abierta contradicción con los valores éticos, morales y culturales que un sistema educativo moderno debe promover en la juventud, se promocionan "festejos" crueles que fomentan los impulsos más agresivos del animal humano y se convierten en verdaderas orgías de violencia y sangre. Es cada vez más preocupante la presencia de jóvenes (¡esos "machotes"!) en becerradas, encierros, sueltas de vaquillas, toros ensogaos y ese largo catálogo de la crueldad para consumo "popular".

Estas "campañas de promoción" echan por tierra los esfuerzos realizados por muchos enseñantes para promover en los jóvenes los valores de respeto por los animales. Es difícil educar en el respeto de los animales y contra el maltrato de que son objeto, cuando los organismos públicos no sólo sostienen económicamente las "tradiciones" crueles, sino que las promueven en personas que se están educando. Creemos que ello representa una grave irresponsabilidad por parte de las administraciones públicas y sería también irresponsable por nuestra parte –los enseñantes- no reaccionar a esa política..

Aunque este proyecto surge en una coyuntura antitaurina, en el contexto de una crítica generalizada al "arte" y la "cultura" del maltrato y matanza de toros, debería fundamentarse en una ética animalista. Muchos de nosotros trabajamos ya en este campo, pero de forma aislada. Se trata de unir esfuerzos y hacernos oír como colectivo.

…Y HAY TRABAJO
(a modo de enumeración abierta y provisional de actividades y objetivos)
- Abrir el debate sobre la defensa de los animales en el sector enseñante.
- Incitar al desarrollo de contenidos para promover el respeto de todos los seres vivos y en particular de los animales en las diferentes Áreas y Niveles del currículo.
- Hacer oír la voz de los enseñantes, como responsable de la educación de la sociedad del futuro, contra todas las iniciativas públicas y privadas que promuevan actos de maltrato animal.
- Fomentar y defender los intereses de los educadores que tengan una posición abolicionista respecto de actividades de tauromaquia y de defensa animal.
- Promover estudios relacionados con las ventajas de educar en el respeto a los animales.
- Promover la participación de educadores en debates profesionales y públicos relacionados con la educación en el respeto a los animales.
- Intervenir en el cuestionamiento de las "fiestas" y "tradiciones" donde se maltratan animales exigiendo su abolición desde una posición razonada y fundada científicamente.
- Combatir las falsedades y manipulaciones con que se defienden dichas "tradiciones".
- Buscar, intercambiar y difundir la abundante información disponible sobre aspectos relevantes de las relaciones entre animales humanos y no humanos en el sentido de una convivencia pacífica entre todos ellos.

¿CÓMO TRABAJAR?
- Trabajo "on line" (se ha pensado en la página de la Plataforma Animalista Mundial), con reuniones presenciales cuando sea necesario.
- Queda abierta la posibilidad de constituir un Seminario Permanente y/o Grupo de Trabajo en el ámbito de la Formación del Profesorado de la C. de E.
- Se nombrará una "junta directiva" con funciones exclusivamente de coordinación interna y representación ante otras organizaciones e instituciones.

Para más INFORMACIÓN contactar con los promotores de esta iniciativa en:
profeanimalista@gmail.com


30 de julio de 2010

Un Año más el Ayuntamiento de Sanlúcar incumple la Ley de Protección Animal.







A pesar que la propia Alcaldesa en un Pleno del Ayuntamiento se comprometiera a estudiar y buscar una solución, el problema continúa.
Claramente se demuestra la desidia de nuestros gobernantes por hacer cumplir la Ley de Protección Animal. Las Asociaciones en defensa de los animales de Sanlúcar, la delegación de PACMA (Partido Antitaurino Contra el Maltrato Animal) de Cádiz y Ecologistas en Acción, criticamos el desinterés que continúa mostrando el Ayuntamiento de Sanlúcar ante el problema de la falta de adecuación de las paradas de coches de caballos.

En Sanlúcar de Barrameda, la ciudad que presume de sus carreras de caballos en la playa como fiesta de interés turístico internacional; la ciudad donde se celebran con asiduidad concursos morfológicos de caballos de pura raza y de doma vaquera y donde la cabaña de équidos es importante en número tradicionalmente, he aquí que nos encontramos con un desprecio radical y absoluto por otros caballos, unos caballos de segunda categoría, que a nadie interesan, ni siquiera al Equipo de Gobierno PSOE-CIS, a pesar de las múltiples quejas y protestas que se vienen repitiendo todos los veranos desde hace ocho años.

Estos martirizados caballos son los que tiran de los carruajes de coches de paseo, que como todos los años, vienen soportando temperaturas de cuarenta grados a pleno sol y sin derecho a una parada en sombra. A pesar de las quejas ante el Consejo Local de Medio Ambiente, ante el Pleno del Ayuntamiento, a través de Partidos Políticos, de Asociaciones protectoras, a través de los medios de comunicación e incluso ya como último recurso, ante el Defensor del Pueblo Andaluz, todas ellas han sido desoídas y no se han tomado medidas urgentes para trasladar la parada de coches de caballos de sitio, donde los animales no permanezcan expuestos al sol durante todo el día.

La Alcaldesa y todos sus concejales, han hecho oídos sordos, y lo único que hemos podido difícilmente alcanzar es la promesa de elaboración de una ordenanza municipal de coches de caballos, no sabemos para qué año, pues aún con esto el problema de fondo sigue latente y sin resolver. Así pues, volvemos otra vez, un verano más, a contemplar impotentes esta desidia, que se transforma en crueldad y tortura a unos desafortunados animales que lo único que hacen es contribuir al conocimiento turístico de la ciudad de Sanlúcar de Barrameda.

El problema comenzó cuando se construyó un parking subterráneo en la Calzada del Ejército, que privó a estos animales de la poca sombra que recibían de las Moreras del paseo y fueron trasladados a la calle Hermano Fermín, ante las bodegas La Gitana, donde no hay ningún árbol de porte suficiente como para proyectar sombra. Existe otra parada en el paseo de Bajo de Guía, en la que sólo existe un árbol, donde escasamente pueden guarecerse del impenitente sol dos coches cruzados, pues el resto de la parada establecida está expuesta completamente al sol.

A raíz de entonces, empezaron las quejas ciudadanas, pero aún habiendo tenido la ocasión de remediar esta crueldad de todos los veranos con los proyectos de remodelación de calles y aceras que se han sucedido en la ciudad, gracias a los planes de fomento del empleo del Estado y de la Junta, no se ha hecho absolutamente nada por poner remedio a esta situación desesperante. Sanlúcar sigue así, dando una imagen nefasta para el turismo manteniendo los vehículos para el paseo por la ciudad en una condición tan desoladora y tan hiriente, pues la imagen que seguimos dando ante el mundo es la de ser un pueblo -que no ciudad-, tercermundista, atrasado e ignorante, donde la crueldad con los animales y su protección le es indiferente a la mayoría de la población, así como, y más impunemente, a su Equipo de Gobierno Municipal.

Queremos preguntarle a estos ediles, ¿tan difícil y tan oneroso, puede ser poner una miserable marquesina que dé sombra a las dos paradas de carruajes de caballos?

Para finalizar, informamos que esta pregunta se la vamos a volver hacer a la Delegada de Medio Ambiente, Inmaculada Muñoz, en el Consejo Local de Medio Ambiente que se va a celebrar este próximo jueves. Precisamente esta petición, ha sido ya efectuada en los cinco últimos consejos y hasta el momento, hemos sido engañados.

5 de julio de 2010

LA PLATAFORMA ANTI PLAZA DE TOROS MULTIUSOS DE CÁDIZ MANTIENE SUS REIVINDICACIONES.


La Plataforma lamenta que se mantenga la Plaza de Toros Multiusos en la aprobación provisional del PGOU y anuncia la continuidad de la campaña en contra.

La Plataforma Anti Plaza de Toros Multiusos de Cádiz ha recibido con decepción la aprobación provisional del Plan General de Ordenación Urbana de la ciudad de Cádiz, que, como en la aprobación inicial, incluye la Plaza de Toros Multiusos.

El colectivo ciudadano lamenta que no se hayan atendido las más de 500 alegaciones presentadas a la aprobación inicial en contra de la Construcción de la Multiusos.

La Plataforma entiende que el Ayuntamiento tergiversa el análisis de las alegaciones al manifestar que han sido estimadas un 80% de las mismas, ya que más de la mitad de alegaciones presentadas fueron en contra de la Multiusos y evidentemente, han sido desestimadas.

El movimiento ciudadano defiende que el uso para el que se plantea el edificio multiusos puede ser cubierto por el estadio Carranza, que para eso recientemente ha tenido una fuerte inversión del Ayuntamiento. De ese modo, a la parcela de Navalips pueden dársele otros usos más beneficiosos para la ciudad. No se puede permitir que el diseño de un equipamiento para la ciudad esté subordinado a la celebración de truculentos espectáculos como las corridas de toros.

La Plataforma advierte que no va a quedarse de brazos cruzados y anuncia una serie de acciones reivindicativas con el objetivo de que el Ayuntamiento actúe sin atender a presiones y a favor de los principios democráticos.

Y por último, por si no fueran suficientes las malas noticias en este sentido, la Plataforma Anti Multiusos quiere manifestar su más rotundo rechazo al anuncio aparecido en prensa recientemente en el que el presidente del Consorcio para la Conmemoración del Bicentenario de la Constitución de 1812 y Consejero de Gobernación de la Junta, Sr. Luis Pizarro, anunciaba que firmará un convenio con la Fundación José Tomás para “poner en valor” la “cultura” de los toros.

En primer lugar, llama poderosamente la atención, por su incongruencia, la equiparación que pretende darse relacionando la supuesta cultura de los toros con la conquista de las libertades en España, pues en los tiempos que corren suena a una- cuando menos perversa- interpretación de los artículos de la Constitución gaditana de 1812.

Por último queremos resaltar que no nos parece en absoluto adecuado ni propio de un Gobierno avanzado y moderno pretender la divulgación de ”valores” que se le suponen al espectáculo taurino, pero que hoy en día no son admisibles para la mayoría de españoles. Es absolutamente contradictoria a nuestro entender la intención de las Administraciones de inculcar este tipo de prácticas entre los más jóvenes, no sólo en las escuelas taurinas, que han sido creadas al efecto, sino también haciéndolas figurar en las actividades educativas de los alumnos de Secundaria.

Utilizar estas efemérides históricas para promover la tauromaquia sólo servirá para empañar la imagen de la conmemoración del Bicentenario, ensuciándola con una promoción del maltrato animal y de violencia absolutamente innecesarios y que actualmente no tienen cabida en nuestra sociedad.

20 de junio de 2010

ÉXITO EN MADRID: MÁS DE 60.000 FIRMAS QUE APOYAN LA I.L.P. CONTRA LAS CORRIDAS Y FESTEJOS TAURINOS.

El Refugio recoge más de 60.000 firmas, en concreto 60.208, contra las corridas de toros y los festejos taurinos en la comunidad de Madrid y las han presentado en la Oficina del Censo Electoral. Ahora están a la espera de que les comuniquen el número de firmas válidas. Si son 50.000 o más, continuará la ILP y será debatida en la Asamblea de Madrid.

Pero lo más importante, destacan desde la organización proteccionista, es que la campaña “Dos orejas.org” promovida por El Refugio ha sido un éxito de participación, han recogido firmas en las universidades, en Tribunal, en Chueca, en Moncloa, en Cuatro Caminos, en la Feria del libro, en la Puerta del Sol y en numerosos puntos de la Comunidad de Madrid.

Cerca de 400 voluntarios han participado recogiendo firmas en esta campaña. Queremos agradecer a todos el esfuerzo realizado durante estos tres meses.

También queremos dar las gracias a todos los madrileños que se han acercado hasta los diferentes puntos de recogida a firmar esta iniciativa.

Según El Refugio Madrid hoy por hoy es más antitaurina. “Desde El Refugio movemos conciencias, con la campaña dosorejas.org lo hemos conseguido. Madrid cada vez es más antitaurina”. Manifestó Nacho Paunero, presidente de El Refugio, organización impulsora de la ILP.

VER VIDEO:
http://www.youtube.com/watch?v=E9ku7pYkF0U

Desde la organización proteccionista se indica que las corridas de toros y los festejos taurinos son un espectáculo montado con ánimo de lucro en el que más de 13.500 reses son torturadas y ejecutadas públicamente cada año y en el que 227 seres humanos han muerto en las plazas públicamente hasta el día de hoy. Además insisten en que es un espectáculo montado con ánimo de lucro, al que se destinan más de 550 millones de fondos públicos cada año para su financiación

El Refugio solicitó una prorroga de quince días para recoger más firmas pero la Asamblea se la ha denegado, según la organización proteccionista, desde la Asamblea de la comunidad de Madrid todo han sido problemas a la hora de realizar la ILP negando en todo momento cualquier tipo de información.

30 de mayo de 2010

¡¡¡¡GRAN MANIFESTACIÓN POR LA ABOLICIÓN EN SEVILLA!!!


4ª MANIFESTACIÓN SEVILLA ABOLICIONISTA
SEVILLA se prepara para la 4ª Manifestación por la Abolición de la tauromaquia. El próximo día 3 de Junio, a las 18:00 horas desde el Palacio de San Telmo. La gran manifestación de Andalucía ha llegado, NO PODEMOS FALTAR. Con tu presencia apoyarás a tod@s los que se pusieron en la piel del torturado en Madrid, con tu presencia, acabarás con las corridas sangrientas en Cataluña, con tu presencia demostrará que Andalucía rechaza de lleno la Humillación, Tortura y Muerte de toros en este dantesco espectáculo de sangre.
Distribuye el cartel por toda Sevilla, por toda Andalucía, pídenoslo y te lo enviamos en pdf. Difunde por todas partes.
Como en años anteriores... ¡¡¡SEVILLA DA LA TALLA!!!
¡¡¡ ANDALUCÍA DA LA TALLA!!!
¡¡¡ TÚ DAS LA TALLA!!!

10 de mayo de 2010

TAUROMAQUIA : LA TRADICIÓN NO PUEDE UTILIZARSE COMO JUSTIFICACIÓN DE UNA PRÁCTICA CRUEL.* EL TRIUNFO DE LA COMPASIÓN*

El triunfo de la compasión.
El mundo está lleno de salvajadas contra humanos y no humanos, pero este hecho lamentable no justifica la tauromaquia. La tradición tampoco puede utilizarse como justificación ética de una práctica cruel
JESÚS MOSTERÍN 09/05/2010

La compasión es la emoción desagradable que sentimos cuando nos ponemos imaginativamente en el lugar de otro que padece, y padecemos con él, lo compadecemos. Hemos empezado a entender el mecanismo de la compasión gracias a Giacomo Rizzolatti, descubridor de las neuronas espejo, que se disparan en nuestro cerebro tanto cuando hacemos o sentimos ciertas cosas como cuando vemos que otro las hace o siente. Las neuronas espejo de la ínsula se disparan y producen en nosotros una sensación penosa cuando vemos a otro sufriendo. Esta capacidad puede ejercitarse y afinarse o, al contrario, embotarse por falta de uso.

Los pensadores de la Ilustración, desde Adam Smith hasta Jeremy Bentham, pusieron la compasión en el centro de sus preocupaciones. David Hume pensaba que la compasión es la emoción moral fundamental (junto al amor por uno mismo). Charles Darwin consideraba la compasión la más noble de nuestras virtudes. Opuesto a la esclavitud y horrorizado por la crueldad de los fueguinos de la Patagonia con los extraños, introdujo su idea del círculo en expansión de la compasión para explicar el progreso moral de la humanidad. Los hombres más primitivos sólo se compadecían de sus amigos y parientes; luego este sentimiento se iría extendiendo a otros grupos, naciones, razas y especies. Darwin pensaba que el círculo de la compasión seguirá extendiéndose hasta que llegue a su lógica conclusión, es decir, hasta que abarque a todas las criaturas capaces de sufrir.

El pensamiento indio, y en especial el budismo y el jainismo, consideran que la ahimsa (la no-violencia, la no-crueldad, la compasión frente a todas las criaturas sensibles) es el principio central de la ética. En contraste con el silencio de la jerarquía católica, el Dalai Lama ha reclamado públicamente la abolición de las corridas de toros. Al rey Juan Carlos, ya desprestigiado por sus continuas cacerías, no se le ocurre otra cosa que salir ahora en defensa de la tauromaquia. Más le valdría identificarse con su antecesor ilustrado Carlos III, que prohibió las corridas de toros, que con el cutre y absolutista Fernando VII, que las promovió.

El conocimiento facilita la empatía. Como decía Francis Crick (el descubridor de la doble hélice), los únicos autores que dudan del dolor de los perros son los que no tienen perro. Muchos españoles no dudan del dolor de los perros ni de los toros. Cuando un degenerado cortó con una sierra eléctrica las patas de los perros de la perrera de Tarragona y los dejó desangrarse hasta la muerte, más de medio millón de españoles estamparon su firma en una petición al Congreso exigiendo la introducción del maltrato animal en el Código Penal. En Cataluña todas las encuestas indican una gran mayoría a favor de la abolición de la tauromaquia, solicitada al Parlamento catalán por más de 200.000 firmas. Yo conozco a varios firmantes de la petición; todos lo hicieron por compasión, ninguno por nacionalismo.

Los defensores de la tauromaquia siempre repiten los mismos argumentos a favor de la crueldad; si se tomaran en serio, justificarían también la tortura de los seres humanos. Ya sé que los toros no son lo mismo que los hombres, pero la corrección lógica de las argumentaciones depende exclusivamente de su forma, no de su contenido. En eso consiste el carácter formal de la lógica. Si aceptamos un argumento como correcto, tenemos que aceptar como igualmente correcto cualquier otro que tenga la misma forma lógica, aunque ambos traten de cosas muy diferentes. A la inversa, si rechazamos un argumento por incorrecto, también debemos rechazar cualquier otro con la misma forma. Incluso escritores insignes como Fernando Savater y Mario Vargas Llosa, en sus recientes apologías de la tauromaquia publicadas en este diario, no han logrado formular un solo argumento que se tenga en pie, pues aceptan y rechazan a la vez razonamientos con idéntica forma lógica por el mero hecho de que sus conclusiones se refieran en un caso a toros y en otro a seres humanos.

Ambos autores insisten en el argumento inválido de que también hay otros casos de crueldad con los animales, lo que justificaría la tauromaquia. Savater nos ofrece una larga lista de maltratos a los animales, remontándose nada menos que al sufrimiento infligido por Aníbal a sus elefantes cuando los hizo atravesar los Alpes. En efecto, debieron de sufrir mucho, pero no más que los soldados, la mayoría de los cuales no lograron sobrevivir a la aventura italiana del caudillo cartaginés. Si esto fuese una justificación del maltrato animal, también lo sería del maltrato humano y de la agresión militar. Vargas Llosa pone el ejemplo de la langosta arrojada viva al agua hirviente para dar más gusto a ciertos gourmets. Esto justificaría las corridas, pues también las langostas sufren. También es cruel la obtención del foie-gras de ganso torturado, pero por eso mismo el foie-gras ya ha sido prohibido en varios Estados de EE UU y en varios países de la UE. En cualquier caso, sabemos que los toros sienten dolor como nosotros, pues el sistema límbico y las partes del cerebro involucradas en el dolor son muy parecidos en todos los mamíferos. El neurólogo José Rodríguez Delgado hizo sus famosos experimentos para localizar los centros del placer y el dolor en el cerebro de toros y hombres y no encontró diferencias apreciables. Desde luego, el mundo está lleno de salvajadas y crueldades contra los animales humanos y no humanos, pero este hecho lamentable no justifica nada.

Se aduce que la tauromaquia forma parte de la tradición española, como si lo tradicional fuera una justificación ética, lo que obviamente no es. Todas las costumbres abominables, injustas o crueles son tradicionales allí donde se practican. Vargas Llosa siempre ha polemizado contra la corrupción y la dictadura en América Latina, pero ambas son desgraciadamente tradicionales en muchos de esos países. También ha puesto a Chile como ejemplo a seguir por los demás países sudamericanos. Pero Chile prohibió las corridas de toros hace ya dos siglos, el mismo día y por el mismo decreto que abolió la esclavitud.

Antes los caballos salían a la plaza de toros sin protección alguna y durante la suerte de varas casi siempre acababan destripados y con los intestinos por el suelo. Por otro lado, como los toros no querían combatir y huían, les introducían en el cuerpo banderillas de fuego (petardos que estallaban en su interior y desgarraban sus carnes), a ver si así, enloquecidos de dolor, se decidían a embestir. En 1928 al general Primo de Rivera se le ocurrió invitar a una elegante dama parisina, hermana de un ministro francés, a una corrida de toros en Aranjuez. Cuando la dama empezó a ver la sangre brotar a borbotones, los intestinos de los caballos caer a su lado y los petardos estallar dentro de los toros, casi le dio un patatús de tanta repugnancia e indignación como le produjo el espectáculo. El general, avergonzado, ordenó al día siguiente que se cambiase el reglamento taurino, suprimiendo los aspectos que más pudieran escandalizar a los extranjeros, a quienes se suponía una sensibilidad menos embotada que a los aficionados locales.

Los toros pertenecen a la misma especie que las vacas lecheras, aunque no hayan sido tan modificados por selección artificial. Son herbívoros y rumiantes, especialistas en la huida, no en el combate, aunque en la corrida se los obligue a defenderse a cornadas. Los taurinos dicen que la tauromaquia es la única manera de conservar los toros "bravos". Pero hay una solución mejor: transformar las dehesas en que se crían (a veces de gran valor ecológico) en reservas naturales. Algunos añaden que, puesto que no se ha maltratado a los toros con anterioridad, hay que torturarlos atrozmente antes de morir. ¿Aceptarían estos taurinos que a ellos se les aplicase el mismo razonamiento?

Los amigos de la libertad nunca hemos pretendido que no se pueda prohibir nada. Aunque pensamos que nadie debe inmiscuirse en las interacciones voluntarias entre adultos, admitimos y propugnamos la prohibición de cualquier tipo de tortura y de crueldad innecesaria. Si aquí y ahora hablamos de la tauromaquia, no es porque sea la única o la peor forma de crueldad, sino porque su abolición ya está sometida a debate legislativo en Cataluña. Si allí se consigue, el debate se trasladará al resto de España y a los otros países implicados. No sabemos cuándo acabará esta discusión, pero sí cómo acabará. A la larga, la crueldad es indefendible. Todos los buenos argumentos y todos los buenos sentimientos apuntan al triunfo de la compasión.

Jesús Mosterín es catedrático de Filosofía en la Universidad de Barcelona.

5 de mayo de 2010


EDUCAR EN LA CRUELDAD.

Parece paradójico cuando hoy en día existen tantas voces solicitando a los órganos de Gobierno la elaboración de leyes para la protección de los animales, y cuando una y otra vez se insiste en la necesaria reforma del Código Penal en materia de maltrato animal, que nos encontremos con iniciativas, que por ser tan incoherentes e incalificables, se diría que rayan en lo perverso.

Y una de ellas es llevar al plano educativo el apoyo a la fiesta de los toros.

Desde hace cinco años, con el visto bueno de la Delegación de Educación de Sevilla y la colaboración- suponemos económica- del Ayuntamiento, se está promocionando la asistencia a novilladas en la Maestranza como una actividad extraescolar de los centros de enseñanza para los alumnos mayores de catorce años.

Realmente este tipo de iniciativas dejan perplejo a más de uno y, como primera reacción para hallar una justificación a este despropósito, es preguntarnos si es que existe una necesidad en ciertos sectores por fomentar esta clase de espectáculos entre los jóvenes. Si la hay, es quizá porque los gustos de los jóvenes de hoy no van por esos derroteros. En ese caso, debido a la falta de demanda, se hace perentorio crearla.

Puede así deducirse que es necesario para los sectores implicados, generar más atención por parte de los jóvenes hacia este tipo de espectáculos, pues organizarlos en un futuro próximo podría dejar de ser rentable; por ello se ofrecen gratuitamente todas las entradas para esta nueva “actividad extraescolar”.

Ante esta clase de noticias, se diría que existe una tendencia inversa en la clase política en relación a lo que actualmente manifiesta y siente la sociedad en su conjunto.

Está claro que en lo que respecta a la consideración y al respeto por los animales, es obvio que aquí nos encontramos con una trivialización o banalización de la crueldad, pues a base de machacar por todos los medios con grandes frases y expresiones grandilocuentes, se va imponiendo por la vía de lo subliminal la idea de que las corridas de toros, las novilladas o las becerradas son espectáculos, que por habérseles otorgado un supuesto carácter cultural o artístico, pueden y deben formar parte de nuestro ocio sin ningún tipo de escrúpulo.

Pero he aquí que ahora nos encontramos con que se ha dado una vuelta más de tuerca: el siguiente estadio para conseguir la percepción que se pretende en los ciudadanos, es llevarlo al plano educativo. Es necesario crear la idea de que el gusto por el espectáculo de los toros es un valor en la formación de los más jóvenes y por tanto debe ser materia de los programas de enseñanza. De ahí su concepción como una actividad extraescolar más.

Parece inconcebible que desde instancias oficiales se facilite con tanta ligereza la promoción de espectáculos crueles donde corre la sangre y que están basados en la tortura de un animal hasta su muerte agónica. Son espectáculos que a la mayoría de españoles les repugnan por bárbaros y retrógrados, sin embargo ahora se incluyen directamente como una actividad más en los centros educativos, dirigidos a los alumnos de los institutos de enseñanza secundaria.

En lugar de pensar en incluir alguna vez el respeto a la naturaleza y a los animales en los planes de enseñanza; en lugar de legislar a favor de la protección animal, tenemos que contemplar cómo se promueven políticas que lo único que hacen es fomentar los instintos más bajos, como es regocijarse con la forma en que se da muerte a un noble animal.

La Delegación de Educación debería controlar más los programas de actividades extraescolares, así como el Ayuntamiento podría emplear mejor su tiempo y el dinero de todos en promover otro tipo de enseñanzas que eduquen de verdad, pues es una verdadera bajeza moral educar a nuestros jóvenes en la crueldad.

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