23 de abril de 2010

A DANA, IN MEMORIAM.


HAY ANIMALES QUE PASAN POR LA VIDA SIN HACER RUIDO, COMO PIDIENDO DISCULPA POR HABER EXISTIDO. Y SE VAN LLEVÁNDOSE CONSIGO EL DOLOR QUE EL INFORTUNIO LES PRODUJO.

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Jueves 15 de abril de 2010
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> Diréis porqué escribo esto, que me lo podía haber ahorrado y no haceros pasar por este mal trago, pero no podía dejar queDana pasara por este mundo sin que nadie supiera lo que pasó con ella, como si no hubiera existido. La he llamado Dana...(DIOSA DE LA TIERRA)

Anoche a la una y media de la madrugada me llamaron, porque en la carretera de Talavera al pueblo había una galguita en muy mal estado, parecía un atropello. Había otro perro a su lado, que al parar el coche salio disparado.

Inmediatamente llamé a mi veterinario, José Luis, siempre dispuesto a cualquier hora.

La mujer que me llamó y su hijo de siete años me ayudaron a meterla en el coche. Tiraba mordiscos del dolor que tenía.

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Al llegar a la clínica el panorama era malísimo para la pobregalguita, tenia mordiscos por todo el cuerpecito, parecía que se la hubieran intentado comer de como estaba, además eraviejecita.

La peor de todas las heridas era la de la ingle. Tenia desgarrados todos los músculos.

Jamás escuché llorar a un perro de esa manera, y jamás lo podre olvidar..¡Qué dolor y qué impotencia.

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Se la sedó y le pusieron calmantes. Se hizo todo lo que humanamente posible podía hacerse por ella. La dejaron ingresada, calentita con su mantita y su calefacción.. .

No lo aguantó y esta mañana a las siete y media ha fallecido.

Se fue, cruzo el puente del arco iris.

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> Qué horror tuvo que pasar, pobrecita. Al menos me queda el consuelo de que no murió sola, en la cuneta de la carretera, mojándose su cuerpecito mal herido.

Estuvo calentita y con una mano amiga que le acaricio la cabecita. Y murió sin dolor.

Siento este mal trago, pero necesitaba contaros a todos los animalistas que sentís y sufrís como yo lo que paso anoche conDana.

Descansa en paz pequeña y reúnete con todos nuestros niños que están esperando al otro lado del puente del arco Iris.

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> Por , pequeña Dana
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> Gema
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> Fuente: . . . . . . . . . . . . . . . . . . http://enbrazosdelo sangeles. blogspot. com/2010/ 04/en-memoria- de-dana.html

10 de abril de 2010

DE ARGUMENTOS

Con respecto a los argumentos que se admiten socialmente para defender lo que es injustificable, vean algunos paralelismos en la forma de argumentar de los sureños en la época esclavista de los EEUU:

“Si desaparece “La Institución” como era llamada la esclavitud en su época, se terminan las plantaciones y las fábricas del Norte”. (Si desaparece “la Industria”, desaparece la dehesa y todos los oficios relacionados con los toros).

“El negro no es propiamente humano, es caníbal y en su selva se dedica a matar: siendo esclavos viven mejor, comen y visten bien: si se le libera se convierte en un criminal: la prueba es que la mayoría prefiere seguir siendo esclavos. El esclavo que se rebela es porque en el fondo quiere seguir practicando la vida viciosa de la selva donde se matan entre sí” (El toro vive cuatro o cinco años en la dehesa a cuerpo de rey.)

“El esclavo negro no es capaz de trabajar duramente. Sólo sirve para las ligeras labores de las plantaciones, donde la riqueza de la tierra y la bondad del clima hacen todo el trabajo: los obreros del Norte se pasan horas y horas trabajando más duramente que sus esclavos” (Catorce horas en verano, diez en invierno, bajo el sol implacable arrastrando cargas y casi siempre encadenados) (El toro sólo ha nacido para morir en la plaza pues es una raza brava y no sirve para otra cosa)

Como las suertes del toreo, la Institución tiene también sus normas o "ritual":

“El capataz de la plantación pierde su puesto si mata a un esclavo en el castigo, pero está permitido que el látigo llegue al hueso y que sean heridas que curen con salmuera y que no le impidan trabajar. El esclavo que se atreve a huir es cazado con perros y llevado al lugar del tormento, donde le corresponde sólo morir. Un esclavo puede ser liberado por su dueño”. (Reglamentos taurinos) ( Bajo expresas condiciones, un toro puede ser indultado en la plaza)

La esclavitud de los negros fue una gran vergüenza para la humanidad y también lo es el mantener tradiciones sangrientas y crueles con los animales. La primera fue abolida. Por el imperio de la razón, conseguiremos la abolición de la segunda.

6 de abril de 2010

FIESTAS CRUELES EN LA PROVINCIA DE CÁDIZ.

Gracias doy a nuestro equipo de Gobierno, que nos permite todos los años disfrutar de estas fiestas denominadas Toro del Aleluya, Toro embolao, Toro de cuerda, Vaquillas, etc. en nuestra provincia. Son fiestas donde podemos demostrar nuestra valentía ante los demás y el hecho de que nos consideren muy “hombres”.

Nuestros Ayuntamientos recibirán todos nuestros votos, pues año tras año nos dan nuestro opio para olvidar que no tenemos trabajo, que no tenemos vivienda, que no tenemos un hospital, que no tenemos suficientes residencias para los ancianos y enfermos.

Con este tipo de celebraciones, que si hemos de creer lo que nos dice la prensa, “arrastran a las masas”, pretende nuestro país ostentar la Presidencia de la Comunidad Europea o nombrar capitales de la cultura en España.

Mi enhorabuena a nuestros delegados de fiestas municipales, pues son hombres y mujeres de pro, que buscan educar a los jóvenes en el respeto por la Naturaleza y los animales.

¡Felicidades! Porque así podemos demostrar lo valientes que somos y lo “machos” que somos, sacando toros y vaquillas del campo para martirizarlos por las calles del pueblo.

Felicidades a los párrocos y obispos por su silencio, pues todo esto se mantiene para conmemorar no otra cosa que la Resurrección de Cristo.

¡No es necesario que nos den Educación para la Ciudadanía en los colegios, pues ya nos la dan en las calles!

Muchas gracias por darnos año tras año esta bazofia, porque conseguís que ante un animal maltratado y martirizado, seamos capaces de sentir una gran alegría y divertirnos a lo grande. Conseguís que cada vez seamos más insensibles ante el dolor ajeno.

¿Que nos importa que se produzcan en ellas una veintena o más o menos heridos o incluso algún fallecido? ¿Qué nos importa que dediquéis una buena partida del presupuesto de todos para financiar estos espectáculos, si son divinos de la muerte?

Además y para terminar, nuestra conciencia está muy tranquila, pues vigiláis que nadie maltrate al toro o vaquilla, así que lográis una vez más que no pensemos, que estemos con la boca callada y que nos mantengamos de brazos cruzados contemplando una y otra vez lo que no puede llamarse más que INFAMIA.