4 de febrero de 2014

CAZA Y DAÑOS COLATERALES


Nótese el tono irónico del texto---

La caza origina el maltrato de miles de perros de caza, durante el año encerrados y hacinados en zulos y a base sólo de pan muchos de ellos, luego el transporte inhumano de las rehalas y por fin su exterminio de la manera más ruín, degollados, quemados, tirados vivos a los pozos, y en el mejor de los casos, abandonados a su míserable suerte muertos de miedo y de hambre. La caza en España es sagrada, porque es un deporte y además es una actividad "muy ecológica" y "muy sostenible"; los clubes de caza están subvencionados pues son "actividades deportivas-culturales" y en definitiva todo en general "da mucho trabajo", y es una actividad de "ocio" insustituíble para grandes y pequeños, especialmente para los "muy grandes" no olvidemos que en la caza mayor se mueven importantes sumas de dinero, ¡millonadas! Y además y lo mejor de todo, es que es una actividad muy democrática, porque todos tenemos acceso a participar de los cotos de caza , ¡ Hace tiempo que ya no es sólo para "los señoritos" !Ahora todos pueden ir por ahí pegando tiros, incluso en zonas aledañas a parques naturales, donde la gente pasa en bicicleta o pasea y puede darse la casualidad de que le peguen un tiro, pero bueno, eso es algo totalmente accidental y puede ser considerado un daño colateral.......



http://www.telecinco.es/informativos/sociedad/galgos-mes-temido-temporada-caza_2_1742505077.html

20 de noviembre de 2013

EN EL DÍA UNIVERSAL DEL NIÑO



Hoy celebramos el Día Universal del Niño, cuyos derechos están recogidos en legislaciones de países europeos como España, que en su Ley de Educación, 2/2006 de 3 de mayo, en su Título Preliminar, Cap I, Art. 2, letra e) reconoce como uno de sus fines:” La formación para la paz, el respeto a los derechos humanos, la vida en común, la cohesión social, la cooperación y solidaridad entre los pueblos, así como la adquisición de valores que propicien el respeto hacia los seres vivos y el medio ambiente, en particular al valor de los espacios forestales y el desarrollo sostenible.”

Denunciamos aquí la política que se viene poniendo en práctica por el Gobierno español en los últimos años y con la que se está incrementando ex profeso la educación de los niños en la crueldad con los animales. Nos referimos a la creación y fomento de escuelas taurinas y al empleo de todo tipo de actividades  para promover la tauromaquia entre los niños como concursos, visitas a plazas de toros, clases de toreo de salón, novilladas como actividad extraescolar y especialmente, la retransmisión de espectáculos taurinos en horario de protección infantil.

No existe mayor involución que disfrazar de valores educativos la enseñanza en la falta de compasión y la indiferencia ante el sufrimiento y el dolor ajenos, y más si se trata de animales, los seres más indefensos. Pretendemos educar a los niños en conductas de igualdad y contrarias a la violencia de género, pero realmente con políticas como éstas, lo que estamos consiguiendo es infundir el efecto contrario.

Becerros, novillos, vaquillas y toros siguen siendo masacrados cruelmente bajo ríos de sangre como espectáculo público en lo que haciendo un paralelismo con la terminología, debería llamarse nuestra “Vergüenza Nacional”.

Podemos afirmar que los Defensores del Menor creados en todas las Comunidades Autónomas para defender los derechos de los niños, no son otra cosa que figuras decorativas  porque ante las miles de quejas ciudadanas sobre este aspecto,  siguen emitiendo respuestas vagas, contradictorias o directamente continúan inhibiéndose de la tramitación de las mismas, cerrando así la vía para poder llegar a cada Parlamento.

 
El descenso imparable y en picado de “aficionados” a la tauromaquia no puede ser motivo para arremeter contra los principios más elementales de  la enseñanza de los niños españoles. Pretender solucionar los problemas de un negocio en decadencia tampoco justifica que se pase por alto y se banalice en qué y cómo estamos educando en los centros de enseñanza. Ninguna bandera puede enarbolarse para poder introducir la violencia del espectáculo taurino en las escuelas.

Por eso, en el Día Universal del Niño queremos hacer un llamamiento para que dejen de educar a los niños en la crueldad.

20 de agosto de 2013

Crónica de una manifestación antitaurina.-

El Puerto de Sta. Mª, 11 agosto 2013
 
El pasado día 11 se ha celebrado la tercera manifestación antitaurina en El Puerto de Santa María, realizando una “performance” ante la plaza de toros para mostrar gráficamente el profundo rechazo que esta práctica sangrienta y cruel produce en la mayoría de españoles.
 
Con esta manifestación se ha querido expresar al mismo tiempo la indignación por la  reciente política propagandística del toreo entre los menores que se ha emprendido en  muchos ayuntamientos españoles, y entre ellos el de El Puerto de Santa María.
 
Muchos activistas, jóvenes en su mayor parte, han expresado su condena a este espectáculo violento y se han coreado consignas como “¡No más sangre con nuestros impuestos!”, “¡Tauromaquia abolición!”, ¡”Niños a la playa y no a la plaza de toros!”, “¡No más toros y más educación!”, ¡”Maltrato animal al Código Penal!”, entre otras.
 
Con el pretexto claro y declarado de  crear afición y de conseguir que la fiesta llegue a tener futuro, se la justifica con el fin de promocionar unos supuestos valores del espectáculo. Nada está más lejos de la ética que el fin justifique los medios, y en este caso, se ha propuesto como fin la continuidad de los toros, incluso por encima de educar a los menores en la crueldad.
 
Ante el miedo y desesperación de que los últimos cartuchos se acaban, ante la certeza de que no va a haber un relevo generacional pues la tauromaquia está caduca, es cruel, es sanguinaria y constituye en nuestro país una excepción en todas las normativas sobre protección de la vida animal y del medio ambiente, ¿qué es lo último que se viene poniendo en práctica con el apoyo de las instituciones?
 
Pues lo que recientemente hemos tenido que ver en localidades como El Puerto, Sanlúcar de Bda., Los Barrios, Pozoblanco, Córdoba: visitas guiadas a las plazas de toros y explicaciones sobre la lidia a niños, clases de toreo de salón para niños en plazas públicas o plazas de toros; charlas de toreros en los colegios de enseñanza primaria con clases de toreo incluídas, reparto de entradas gratuítas en los institutos de enseñanza secundaria para novilladas, etc.
 
Respecto a este asunto de la visualización de un espectáculo violento por menores, todas las quejas presentadas ante el Defensor del Pueblo y ante la RTVE han sido desoídas, con divagaciones y argumentos sin base científica  y sin una intención manifiesta de documentarse sobre qué dicen los múltiples estudios científicos en cuanto al efecto de los espectáculos violentos en la salud mental de los niños.
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Detalle curioso de la jornada  fue que al querer fotografiar  el resultado de la obra de arte a la salida del desolladero de la plaza, esto no fue permitido por la autoridad, pero sí se dejó a dos niños observar in situ durante todo el tiempo el macabro espectáculo del traslado a los camiones de los cuerpos y vísceras despedazadas de los toros, actividad a la que al parecer asisten regularmente cada vez que hay corrida.

15 de agosto de 2013

CABALLOS Y COCHEROS SIGUEN SIN DERECHO A SOMBRA EN SANLÚCAR DE BARRAMEDA (CÁDIZ).-


La situación de las paradas de coches de caballos de Sanlúcar de Barrameda se ha vuelto ya insostenible. Por segundo año consecutivo, después de aprobada la Ordenanza municipal reguladora del transporte turístico de personas en coches de caballos,  donde se especifica claramente que “los vehículos se instalarán en las paradas teniendo en cuenta que se tenga sombra natural para los caballos, o en su defecto, se coloquen marquesinas que las proporcione”, ésta sigue sin cumplirse.

De nada han valido las conversaciones con el equipo de gobierno local; de nada han servido las denuncias durante años: Siendo éste un servicio estival, caballos y cocheros tienen que continuar a pleno sol bajo una temperatura que ronda los 40 grados en paradas que no reúnen condiciones y principalmente la dotación de sombra.

Es éste un tema considerado menor por nuestros representantes, pero no lo es ya para la imagen turística que da la ciudad, con animales maltratados y torturados en días de implacable sol y de temperaturas extremas.

Según confirmaron a ambas protectoras, la estructura que debe instalarse en la parada de C/ Hermano Fermin, está ya terminada y ésta se montaría, en palabras del delegado de Infraestructuras, sr. Rafael Louzao,  inmediatamente después de la feria de la Manzanilla.
 
Por ello, con la obra terminada y en pleno mes de agosto, pedimos explicaciones de por qué no se instalan las marquesinas y de por qué un año más están los caballos soportando las altas temperaturas  atados y sin movilidad sobre el asfalto, comidos de moscas y con pocas medidas higiénicas facilitadas por el Ayuntamiento.
 
Resulta indignante, que Sanlúcar por un lado presuma de  las Carreras de Caballos, declaradas “de interés turístico internacional” y por otro lado, nuestro ayuntamiento no solucione de una vez una reivindicación, cuyo coste es ínfimo, que se mantiene en el tiempo por parte de estos colectivos, y cuyo protagonista es también el caballo.
En Sanlúcar de Bda., a 14 de Agosto de 2013
 Fuente: Comunicado de prensa de la Asociación de Amigos de los Animales SOLUCAR, Asociación de Defensa de todos los animales MAFI y Ecologistas en Acción.-




Aparte de todos los abandonos de equinos que se están dando durante estos últimos años, muriendo de sed y de inanición, lo cual ya está tipificado como delito por el Código Penal, dejados por sus dueños en las cunetas y en los campos, sabemos que muchos equinos están maltratados por costumbre.

Se mantienen en parcelas rurales cualquiera, sin acotación para no salirse a la carretera y sin protección contra la intemperie, trabados con distintos dispositivos y sin dispensarles las atenciones que requieren, pues esa imagen salta a la vista nada más contemplar su estado físico. Se incumple sistemáticamente la normativa sobre ganado equino, de su chipeado y registro. Los vemos muy a menudo a pleno sol en el verano o bajo la lluvia intensa en el invierno y sin protección alguna.

Pero mayor maltrato es si cabe, permitir una parada oficial en el casco urbano con caballos atados a sus carruajes,soportando su peso, con los herrajes de sus guarniciones candentes, durante infinitas horas, sin ninguna movilidad y todo ello añadido a la tortura de temperaturas extremas, sin derecho a la sombra, comidos de moscas y en condiciones higiénicas que dejan mucho que desear. 




Mantener paradas en estas condiciones y pasar por delante de ellas con total indiferencia es de país tercermundista y no poner los medios para solucionarlo nunca debería ser considerado un tema menor, simplemente es de juzgado de guardia.

22 de junio de 2013

DENUNCIAN A LA FISCALÍA PRESUNTO MALTRATO ANIMAL CONTINUADO EN LAS PERRERAS GESSER Y ZOOSANITARIO DE JEREZ.



Cádiz, 20 de Junio de 2013


COMUNICADO:
Los representantes de las organizaciones en defensa de los animales de Cádiz ANIMANATURALIS, CUENTA CONMIGO, partido animalista PACMA y PRODEAN BAHÍA DE CÁDIZ hemos presentado una denuncia ante la Fiscalía Provincial de Cádiz contra las perreras Centro Zoosanitario y Gesser, ambas de Jerez de la Frontera.

Después de 6 años esperando el juicio contra la perrera de Puerto Real denunciada por “presunto maltrato animal continuado” esta semana se vuelve a poner la segunda denuncia en Cádiz por supuesto “maltrato animal continuado” esta vez contra las perreras de Gesser y Zoosanitario, ambas en Jerez de la Frontera.

         Queremos recordar que cuando se cerró la perrera de Puerto Real,  todas las asociaciones pensamos que ese sería el principio de una nueva forma de gestionar la recogida de animales abandonados. Inclusive la Mancomunidad y los Ayuntamientos hablaban de un proyecto de recogida de animales modélico en España.

         Este proyecto hoy está en la papelera y la recogida de animales abandonados sigue siendo un puro negocio de las empresas que son contratadas por los Ayuntamientos.

         En estos seis años, hemos denunciado públicamente la situación por la que malviven los animales en las perreras en reiteradas ocasiones, y siempre sin respuesta.

A finales del año pasado las asociaciones protectoras hemos solicitado información por escrito a los ayuntamientos sobre: Perreras que tienen asignado el servicio de recogida de animales abandonados, datos sobre animales recogidos, sacrificados, que tipo de inspección realizan los ayuntamientos y un largo etc. Estamos en junio, medio año después y volvemos a tener la callada por respuesta.

Ante la pasividad, ocultismo y falta total de interés de los Ayuntamientos, por enterarse de lo que realmente ocurre en las perreras, hoy hemos dado este paso decisivo para defender los derechos de los animales abandonados.

Por último, decir que confiamos plenamente en que el Ministerio Fiscal tome cartas en el asunto y depure todas las responsabilidades que considere oportunas.

NÚMERUS CLAUSUS PARA LA ROMERÍA DEL ROCÍO.

Mayo, 2013

Hoy, que damos tanta importancia al Patrimonio, resulta imposible
creer que cada vez se permita más afluencia de peregrinos por un
Parque Natural.

La Romería del Rocío, dada su localización, se desarrolla en buena
parte atravesando el Espacio Natural de Doñana. En los últimos años
las cifras se disparan. De la mayor dotación en recursos humanos- unos
6.000 efectivos este año-  y en tecnología avanzada, a lo largo de
treinta años de aplicación del Plan Romero,  se deduce que cada vez es
más complicado resolver el problema generado de la masificación.

Paulatinamente, la romería ha ido cambiando e inevitablemente el
progreso ha ido modificando la tradición. Aumentan en número los
grandes remolques y tractores que van sustituyendo a carretas y
caballos. Al mismo tiempo cada año se suman a la peregrinación nuevas
Hermandades, siendo hoy en número de 112, que tienen su origen en
Sevilla, Cádiz, Huelva y otras ciudades españolas, como Córdoba, Las
Palmas, Alcalá la Real o Barcelona, incluso algunas procedentes del
extranjero, como la filial de Bruselas.

¿Qué implica esto? Tráfico rodado por caminos que en gran parte
discurren por un parque Natural expuesto al riesgo de incendios por
derrames de combustibles y de las grandes cantidades de basura en las
zonas de pernocta y sesteo; fuertes ruídos en época de cría de aves  y
tala de árboles y plantas autóctonas para ensanche de caminos con el
fin de dar cabida a vehículos voluminosos.

Vuelve a surgir la pregunta: ¿Tradición o modernidad? Tradición tal
cual o tradición con mejoras?

Muchos opinan que hay que volver al sistema tradicional de carretas y
caballos, sin embargo cada año tenemos que leer las lamentables
noticias sobre la cantidad de  equinos que mueren reventados en el
camino del Rocío o una vez han vuelto mueren en sus cuadras. Sabemos
que éstos últimos no se contabilizan en las estadísticas oficiales;
sabemos que el trayecto que tienen que cubrir estos animales cada vez
es mayor y sabemos que no todos reciben durante la romería la
suficiente agua, comida y descanso.

El pasado año 2012 murieron oficialmente 23 equinos y este año, según
las mismas fuentes oficiales han sido 12 los caballos muertos,
diferencia numérica que tiene que ver con la menor afluencia detectada
en número de personas y animales que han hecho el camino este año,
aproximadamente un 10% inferior.

Sería deseable y necesario, al igual que se limita el acceso a centros
de conservación del Patrimonio importantes como por ejemplo cuevas
prehistóricas, grandes museos, monumentos, etc. regular el número de
personas y vehículos que pueden acudir a estos lugares, pues los
trabajos de conservación que se hacen a lo largo del año en el Parque
de Doñana, quedan destruídos en sólo unos días, aparte del dinero que
se invierte en adecuar primero y reparar después.

Desde esta Plataforma pedimos igualmente que se impongan las sanciones
correspondientes a los responsables de las muertes de animales porque,
a pesar de los 20.000 folletos informativos que se han repartido a los
romeros sobre las medidas preventivas de seguridad en el camino y
sobre cuidado equino, la muerte del animal constituye llegar a la
situación extrema, consecuencia de no poner deliberadamente las
medidas oportunas de protección.

La fe mueve montañas ¡Pero no cabe duda que destroza parques naturales
y animales!



9 de abril de 2013

A LA COMISIÓN DE PETICIONES DEL PARLAMENTO EUROPEO

THIS PETITION IS VERY IMPORTANT: THE SPANISH GOVERNMENT IS GOING TO SHIELDING BULLFIGHTING BY A NEW LAW IN A FEW MONTHS!!! ¡¡¡IT'S REALLY URGENT!!!
ASK THE EUROPEAN PARLIAMENT TO ELIMINATE THE EXCEPTION IN ANIMAL PROTECTION LAWS OF THE CELEBRATIONS WHITH BULLS, TRADITIONS TO BE CRUEL, BRUTAL AND BLOODY.

https://www.facebook.com/events/397693816996423/permalink/401559596609845/?notif_t=like

NO ENTENDEMOS CÓMO LA U.E., TENIENDO ENTRE SUS OBJETIVOS LLEVAR A CABO UNA POLÍTICA DE BIENESTAR ANIMAL, PUEDE MIRAR HACIA OTRO LADO Y PERMITIR QUE BECERROS, VAQUILLAS, NOVILLOS Y TOROS SE EXCLUYAN IRRACIONALMENTE DE LAS LEYES QUE DEBEN PROTEGER A TODOS LOS ANIMALES PARA EVITARLES CUALQUIER SUFRIMIENTO INNECESARIO.


¡¡¡POR FAVOR, FIRMEN ESTA PETICIÓN QUE SE ENVIARÁ A LA COMISIÓN DE PETICIONES DEL PARLAMENTO EUROPEO!!!

http://www.change.org/es/peticiones/a-la-comisión-de-peticiones-del-parlamento-europeo-que-el-parlamento-prohíba-los-crueles-y-sanguinarios-festejos-taurinos-2

PUEDEN COPIAR ESTA CARTA Y ENVIARLA COMO UNA PETICIÓN CIUDADANA AL PARLAMENTO EUROPEO POR CORREO POSTAL A LA SIGUIENTE DIRECCIÓN:



European Parliament
Committee on Petitions
The Secretariat
Rue Wiertz
B-1047 Brussels

PUEDEN ENVIAR ESTA MISMA CARTA AL PRESIDENTE DEL PARLAMENTO EUROPEO, INCLUYÉNDOLA EN ESTE ENLACE:


http://www.europarl.europa.eu/the-president/en/president/contact_pres.html

ENGLISH

Estimated parliamentarians,

In reference to the imminent approval of the bill designed to elevate bullfighting festivals into the category of Cultural Heritage, I am writing to convey the Spanish population's overwhelming rejection of this initiative.
You must know that many Spaniards are truly outraged at the way in which the cruel tradition of bullfighting continues to be promoted by the authorities and institutions of our country, despite the fact that this tradition is disputed and loathed by the majority of Spanish citizens. We are ashamed to belong to a nation whose political élite, rather than encouraging moral progress, fosters depravity by promoting its most barbaric tradition.
As you know, bullfighting festivals are authorized and scandalously condoned on the pretext that they form part of the 'artistic and cultural' heritage of this country. (videos attached)
It is however, totally irrational that in order to preserve such festivals, bulls must be excluded from the laws which should protect them, so that they can be exploited as mere commodities upon which any type of torture and atrocity can be inflicted with the sole aim of amusing spectators.
Many Spaniards have begun to reflect on this and are speaking out to denounce the brutality inherent in these traditions, but their voices are being ignored or suppressed by the authorities, the media, and by politicians.
It is not only the attitude of our politicians which angers us, but also the indifference of the EU itself, which through its silence and impassivity is complicit in the cruel, unjust, and merciless slaughter of bulls which is carried out with impunity in Spain.
We do not understand how the EU, one of whose objectives is animal welfare legislation, can turn a blind eye and allow calves, heifers, bullocks, and bulls to be irrationally excluded from laws which should protect all animals to spare them any unnecessary suffering.
I beg you to reflect on the ethics of this matter; whether it is logical and reasonable that the EU should continue to permit entertainment which involves the brutal torture of an animal, which should be protected as are other animals, simply because it is a tradition in that country.
I hope that this letter will contribute to the reassessment and modification of European regulations with the aim of establishing more coherent and sensible foundations for animal welfare policy.

The animals affected by these traditions are:
Defenceless calves: used in the bullfighting schools to teach aspiring toreros. With a total lack of ethics, they are used in practical classes to teach children and youths how to thrust steel weapons into their bodies: spears, swords, or daggers. They are also used in public 'becerradas' or bullfights featuring children and young animals, which are subjected to appalling torture.
Bullocks and bulls are used for the training of toreros behind closed doors, and in the so-called 'novilladas', 'corridas' and public festivals.
In the novilladas and corridas, the animals enter the ring terrified and confused; their behaviour is defensive like that of any other herbivore, their intention is to flee (it is not by chance that bullrings are round) but they are forced to defend themselves from the persecution and torture inflicted on them. First the picador on horseback pierces him with the puya, a pointed lance which opens a wide wound through which blood gushes out. Then the banderilleros have the job of sticking banderillas (harpoons) into him to weaken the animal further, while the torero waves his cape to trick and confuse him. When the animal is totally exhausted, bled out and drowning in his own blood, the torero prepares to kill him by stabbing his sword through the heart and lungs, which is rarely successful at the first attempt therefore the bull is frequently finished off with several stabs of the dagger.
During the public festivals, these animals are similarly harassed and tortured by spectators. Some are dragged through the streets being pulled by a rope tied around their horns. Others have iron devices fixed to the ends of their horns holding balls impregnated with flammable liquid which are then set alight and burn for several hours (Toro de Medinaceli) and cause terrible fear and pain. Others are forced into the sea where they drown; some are speared pitilessly by crowds on horseback such as in Tordesillas every September. Many die of a heart attack, and if not, they are used again for the next event.
Lastly, the horses are also victims in these festivals since many of them are disemboweled in the bullring.
To facilitate a better understanding of these festivals, I am attaching videos, with the warning that these may cause distress´

http://www.youtube.com/watch?v=OVGVqzUT9uE

http://www.youtube.com/watch?v=2R_j1MlsKdc

http://www.youtube.com/watch?v=v7lvkc5q_OQ

http://www.youtube.com/watch?v=Uktf-yO3gHw

http://www.youtube.com/watch?v=Y0GVHRk9hZ8&feature=share



FRANÇAIS

Mrs et Mmes. Les parlementaires:

Chers Monsieurs / Mmes.

En ce qui concerne l'adoption imminente du projet de loi qui vise à accroître les corridas dans la catégorie des biens culturels en Espagne, je vous envoie cette lettre pour montrer le rejet massif de la population espagnole à cette initiative.

Sachez que nous sommes nombreux espagnols que nous nous sentions vraiment scandalisés par la façon dont les autorités publiques et les institutions de notre pays continuent de promouvoir nos traditions taurines cruels et sans pitié, malgré qu’ elles sont remises en question et méprisées par une grande partie de la société espagnole. Beaucoup qui ont honte d'appartenir à un pays où leur classe politique, loin de vouloir promouvoir le développement moral de la société, s'efforce de maintenir la population dépravée par la promotion de sa tradition la plus brutale.

Comme vous le savez, les corridas sont autorisées en Espagne, et outrageusement protégés sous le prétexte de faire partie des traditions et du patrimoine "artistique et culturelle" dans ce pays. (Vidéo ci-jointe)

Cependant, il est absolument irrationnel que pour tenir de telles célébrations , le taurau doit être exclus de toutes les lois qui devraient protéger l'animal à être utilisé comme une marchandise sur laquelle il est possible de mettre en œuvre toutes sortes de tortureS et d'atteintes à la seule fin de servir de plaisir ou "show" pour les téléspectateurs.

Par conséquent, beaucoup d’espagnols ont commencé à reconsidérer et élèvent leurs voix pour dénoncer la brutalité qui entoure ces traditions; mais ce sont des voix qui sont ignorées et réduites au silence par le gouvernement, les médias et les politiciens espagnols.

Mais, nous ne sommes pas seulement indignés de l'attitude de nos politiciens, mais aussi de l'indifférence de l'UE elle-même, puisqu’ en restant impassible et silencieuse, elle dévienne complice de ces meurtres cruelles, injustes et impitoyables de tauraux qui ont lieu avec toute impunité en Espagne.

Nous ne comprenons pas comment l'Union européenne, ayant parmi ses objectifs de mener une politique de bien-être animal, pouvez-vous regarder de l'autre coté et permettre que les veaux, les génisses, les bouvillons et les taureaux soient irrationnellement exclus des lois qui devraient protéger tous les animaux afin d’ éviter toute souffrance inútile.

Dans l'ensemble, je vous invite à faire un exercice de réflexion éthique sur cette question afin de déterminer si c’est conforme et raisonnable pour l'UE de continuer à permettre la tenue de ces spectacles où un animal qui devrait être protégé comme les autres animaux, est brutalement torturé ... parce que c'est la tradition dans son pays.

En attendant que cette lettre contribuera à la réflexion et à la modification de la loi européenne, afin de construire des bases plus cohérentes et raisonnables relative à la politique de bien-être animal, Cordialement,

Les animaux touchés par ces traditions sont les suivants:

Veaux et génisses (jeunes taureaux) sans défense sont utilisés dans les "écoles taurines" pour l’apprentissage des futurs “toreros”. Avec eux, sont faits, sans tenir compte d’aucune sorte d’ éthique, des cours pratiques, pour enseigner aux entants et aux jeunes comment se collent couteaux dans leurs corps: drapeaux, épées ou poignards. Ils sont également utilisés dans les "becerradas", "corridas" où sont les enfants qui combattent ces bébés animaux en les causant des tourments affreux.

Bouvillons et taureaux sont utilisés par les toreros pour leur formation à huis clos, dans la soi-disant “novilladas", "corridas" et "festejos taurinos” populaires.

Dans les “novilladas” et “corridas”, ces animaux vont dans l’arène térrifiés et confus, son attitude est défensive comme tout herbivore, son intention n’ est que d'échapper : Ce n’est pas en vain que les arènes sont rondes!, Mais ils sont obligés de défendre le harcèlement et la torture à laquelle ils sont soumis. D'abord le “picador” du cheval, il cloue le “pica”, qui est une plaie lance acérée qui ouvre un grand diamètre à travers lequel le sang coule à des jaillissements, après les “banderilleros” (signaleurs) seront en charge de mettre des drapeaux collés (barbes) pour continuer à affaiblir l'animal tandis que le matador affiche son manteau (“capote”) pour tromper le taurau et le produire des vertiges. Et quand l'animal est complètement épuisé, saigné et s'étouffant avec son propre sang, le matador est sur le point de percer les poumons et le cœur avec l'épée pour le tuer, ce qui est rarement le cas dans la première tentative, de sorte que le taureau est souvent plafonné à plusieurs reprises avec la «puntilla» ou poignard.

En “corridas” populaires ces animaux sont également harcelés et torturés pas par le torero, mais par les mêmes spectateurs!. Certains sont traînés à travers les rues en tirant une corde attachée à leurs cornes. D'autres ont été placés objets en fer au bout de ses cornes avec des billes imprégnées d'un liquide inflammable qui met le feu à brûler pendant des heures (Toro de Medinaceli), en leur laissant la terreur affreuse et la douleur, tandis que d'autres sont contraints de sauter dans la mer pour se noyer (Catalogne); Il y a ceux qui sont transpercé sans pitié par une foule à cheval, comme le célèbre Toro de la Vega chaque Septembre à Tordesillas. Beaucoup meurent d'infarctus et, si ça ne se produit pas, on les réutilise dans le prochain spectacle.( Toro Ratón).

Et enfin, les chevaux sont aussi victimes dans ces spectacles parce que beaucoup d'entre eux meurent vidées aux arènes.

Pour comprendre ces fêtes, j'ai attaché vidéos, non sans avertir que leur vue peut blesser votre sensibilité:
http://www.youtube.com/watch?v=OVGVqzUT9uE

http://www.youtube.com/watch?v=2R_j1MlsKdc

http://www.youtube.com/watch?v=v7lvkc5q_OQ

http://www.youtube.com/watch?v=Uktf-yO3gHw

http://www.youtube.com/watch?v=Y0GVHRk9hZ8&feature=share


15 de enero de 2013

SOBRE EL NUEVO ESTOQUE DE FIBRA DE CARBONO O DE CÓMO TORTURAR MÁS CÓMODAMENTE Y MEJOR.

 Reproduzco aquí el excelente artículo del activista por los derechos de los animales Julio Ortega , al que por su innegable maestría en el lenguaje escrito, es merecedor del verdadero título de Magister o Maestro, tan pisoteado y denostado por los aficionados a la taurotortura.
Fuente: 
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/94472/i-d-i-para-la-tortura-de-animales



I+D+I para la tortura de animales. Ingenieros y euros al servicio de matadores



Yo era piloto de aviones (y sigo siendo pasajero). Conocer que hay empresas con departamentos de I+D+ì orientados a investigar para introducir mejoras en el sector de la aeronáutica me llena de satisfacción y tranquilidad. ¿Saben por qué? Porque además de por el bien de la rapidez en el transporte, de la economía o de la comodidad, es por el bien de la seguridad. Dedicar recursos a algo así, por encima de todo, salva vidas.

Carbures, una empresa que fabrica piezas de fibra de carbono para la aviación, en concreto para el constructor de aeronaves Airbus, ha destinado personal y dinero para llevar a cabo un proyecto I+D+i cuyo resultado final ha sido aligerar el estaquillador (palo donde se monta la muleta) y la espada de los matadores de toros, dotándola de mayor flexibilidad y resistencia a la rotura en un proceso denominado “carbonización”.




tauromaquia

Como activista por los derechos de los animales y como ser humano esa noticia me produce asco y vergüenza. ¿Saben por qué? Porque tanto ingeniero, presupuesto y tiempo serán por el bien de la tortura y la muerte. Servirán para facilitar una costumbre sangrienta y violenta. Todos nos alegramos de que la estructura de un avión sea más ligera porque su consumo será menor, o de que tenga más resistencia a la fatiga de material, pero, ¿se sentirán dichosos los toros porque la espada que atraviese sus pulmones y los ahogue en su sangre pese menos y no se rompa?.

El matador José María Manzanares, que ya utiliza tan moderno artefacto para matar en sus faenas, afirmó en la presentación que con este nuevo material su toreo se acerca más a la naturalidad y le evita lesiones en la muñeca. ¿Qué tiene de natural torturar a un animal?, ¿qué convertir eso en un espectáculo público, también para los niños, y dotarlo de subvenciones? Le molestan sus lesiones de muñeca… Las heridas del toro son mortales torero, ¡¡mortales!!.

Terrible y aberrante que haya empresas preocupadas por la ergonomía del puesto de ¿trabajo? de verdugos que acaban con la vida de víctimas inocentes, y repugnante que nos lo quieran explicar como un feliz avance de la ciencia, cuando no es más que la técnica y el dinero puestos al servicio de la brutalidad y de la ignorancia que muchos se empeñan en perpetuar.

A Henry Ford, productor de camiones para los nazis y conocido antisemita, se le otorgó en 1938 la más alta condecoración aria para extranjeros: la Gran Cruz del Águila Alemana. Carlos Guillén, Presidente de Carbures, ya tiene la gratitud de los toreros. No sabemos si además, como Joaquín Sabina, recibirá de premio un capote manchado con la sangre de alguno de los toros que, gracias a él, ahora sufrirán y morirán sin que a su asesino le duela la muñeca.

6 de enero de 2013

¿PATRÓN DE TOREROS?




Desde la Antigüedad coronaciones, nombramientos, decisiones importantes de gobierno han buscado la bendición de la Iglesia para darles un carácter solemne, sagrado y también de incontestabilidad.
Quedan reminiscencias de esta conjunción o simbiosis político-religiosa en muchas manifestaciones de la sociedad actual, y una de ellas, puede rastrearse en la tauromaquia.
Un claro ejemplo de ello lo tenemos en el hecho curioso o sorprendente de que el “gremio” de toreros tenga nombrado un santo patrón.
Fue en los años 50 cuando el grupo taurino del Sindicato Nacional del Espectáculo solicitó al obispado de León un patronazgo religioso para la práctica del toreo. Así, se nombró en 1951 a un religioso de la orden franciscana, San Pedro Regalado, patrón de toreros. Al menos se presentaron dos candidaturas: un santo de León, San Juan de Sahagún y San Pedro de Valladolid. Y ¿cuáles eran los méritos aducidos para semejante nombramiento? Pues, sencillamente, que según la leyenda, los dos religiosos realizaron milagros donde intervenían sendos toros. La cuestión se decantó por el santo Regalado pues la propuesta había partido de un vallisoletano.
Cuentan las crónicas, escritas a partir del siglo XVII, en época de su beatificación, la vida ascética, de dura penitencia y en la pobreza más extrema que llevó San Pedro - no en vano fue un santo reformador de la orden- y los milagros que realizó.
El milagro que principalmente nos atañe es el que hizo el santo fraile un día que acompañado por otro monje se desplazaba a otro monasterio. Parece ser que en el camino irrumpió de pronto un toro que escapaba de la plaza de Valladolid, donde se celebraba una corrida por ser las fiestas. El toro tenía banderillas clavadas en su cuerpo y había sido picado, “agarrocheado y herido”, por lo que corría desesperado por el camino perseguido por gente a caballo y a pie. El Santo lo detuvo presentándole su báculo y diciendo “¡detente!”, le desprendió las banderillas que tenía clavadas, lo bendijo, y el toro, “amansado” por S. Pedro, se fue al campo.
Años más tarde el Ayuntamiento de Valladolid crea un trofeo taurino que lleva su nombre y se le hace además patrón de las fiestas de la ciudad, que entre otros, se celebran con festejos taurinos.
Resulta curioso que sea el elegido un fraile de una orden mendicante como la franciscana, cuyo santo fundador, San Francisco de Asís, fue gran amante de los animales y defensor de la Naturaleza. Si profundizamos en las propiedades del milagro, es evidente la contradicción, pues posiblemente S. Pedro Regalado estaría hoy del lado de los antitaurinos, ya que si atendemos al relato, nuestro santo se mostró misericordioso con el animal: “Halagole el santo, quitole con suavidad los hierros que le ofendían, y echándole la bendición, le mandó se fuese”…es decir, le curó las heridas y lo trató dulcemente. ¿Cómo es posible entonces que se le haya hecho adalid de una práctica llena de crueldad y sanguinaria con los animales?
Resulta más, por el hecho de que S. Pedro Regalado renovó los preceptos de su Orden entre otras cosas, manifestándose explícitamente en contra de recibir dinero, que no fuera estrictamente para los actos litúrgicos, aspecto que en absoluto es coherente con la polémica generada este verano contra la decisión del ayuntamiento de Valladolid que ha destinado 180.000 euros a  las novilladas de la feria y cuyo alcalde afirmó que “los toros son cultura y hay que subvencionarlos”, declarando que la subvención tenía dos objetivos, uno es favorecer la afición a la fiesta entre los menores y otro promocionar a “los nuevos valores”.
Asimismo, choca que sean los Hermanos de la Cruz Blanca, de la misma orden franciscana, la que periódicamente organiza corridas de toros en varias ciudades, con la asistencia incluso de alguno de sus miembros, y con el consabido pretexto de recaudar ingresos para fines benéficos.
Hoy, cuando existen multitud de asociaciones en España en defensa de los animales, cuando es evidente la falta de interés por los espectáculos taurinos y son continuas las manifestaciones en la calle por el respeto a los animales, llama la atención que la Iglesia no se haya pronunciado en contra de estos patronazgos de sus santos, que creemos ponen en entredicho su doctrina y al mismo tiempo nos recuerdan las costumbres relajadas y materialistas que precisamente quiso reformar S. Pedro Regalado hace ya más de medio milenio.