16 de mayo de 2011
15 de mayo de 2011
P.A.C.M.A.- PARTIDO ANIMALISTA PRESENTA CANDIDATURA EN CÁDIZ.
Yo acuso.
Tenemos aprendida la conducta de que el dolor y el sufrimiento animal no existe, de que tiene que dejarnos indiferente. Pensar en términos de consideración moral y respeto por la vida animal es incongruente para muchos, es más, se diría que es políticamente incorrecto. Quien manifiesta un pensamiento contrario en seguida es tachado de sentimental, de persona inocente, incluso banal. Hablar de respeto y consideración hacia los animales es algo que parece inadecuado para los tiempos que corren.
Nuestros políticos se empeñan en seguir fomentando conductas contrarias al respeto a los animales, en seguir levantando cortinas de humo ante los ciudadanos para desviar su atención: se conceden premios, medallas, nombramientos; se dan declaraciones, se convocan Congresos, reuniones científicas, conferencias – incluso por Universidades- para que siga el negocio lucrativo que lleva montado durante centurias en fiestas y tradiciones en torno a las víctimas propiciatorias que son nuestros compañeros de viaje en este planeta.
¿Por qué esa falta de interés de los poderes públicos,- también de la jerarquía de la Iglesia- en inculcar a la población que los animales tienen la misma capacidad que nosotros para sufrir y para sentir? ¿Es entonces lícito el maltrato que se comete por ejemplo, con los galgos cuando se termina la temporada de caza; con los animales criados exclusivamente para sacarles la piel a tiras, con los que se destinan en su corta y mísera vida al matadero y a los laboratorios de experimentación? y ¡ cómo no, a la diversión y entretenimiento de las masas!
¿Cuántos mueren y en qué condiciones vejatorias a manos de desalmados en casi todos los pueblos de España en sus fiestas populares, la mayoría de ellas declaradas de interés turístico? ¿Por qué hacemos una industria del sufrimiento animal, del contínuo holocausto de seres inocentes? Por qué se ignoran por sistema los derechos más básicos de los animales en todos los programas políticos?
Dadas todas estas circunstancias, no podemos sino afirmar que en esta sociedad del bienestar y la opulencia, los animales son los más pobres de entre los pobres.
Todas esas partidas presupuestarias ,especialmente las que se destinan a financiar “industrias" y espectáculos tan degradantes y deplorables como son la tauromaquia, las fiestas populares con novillos, vaquillas y becerros, los circos con animales encerrados y encadenados en sus jaulas, las partidas de caza por el monte, las carreras de burros , caballos, galgos, etc., etc. deberían destinarse al desarrollo del Tercer Mundo para conseguir el tan ansiado mundo más justo al que todos los países civilizados aspiran. Esta nueva actitud sería radicalmente opuesta a la sinrazón actual de provocar comportamientos que lo único que sirven es para aumentar más la espiral de violencia en nuestra sociedad.
Querámoslo ver o no, nos dejen verlo o no, los animales también tienen derechos, que no pueden estar siempre pisoteados por norma y nuestros gobernantes, en materia de maltrato animal, no pueden siempre mirar para otro lado.
Así pues, en España es necesaria una clase política que tenga la suficiente valentía de encarar el asunto y que sea capaz de dar un giro de 180 grados al espectro actual, promoviendo políticas avanzadas, que sitúen la vida y la dignidad animal en el justo lugar que se merece y que le corresponde.
Es en este contexto actual de despreocupación e indiferencia de la población en general , sumado a la inoperancia de la Administración en particular ante el maltrato , la masacre y la tortura animal , es donde se sitúa la respuesta de una gran parte de la ciudadanía a lo largo de más de veinte años de movimiento animalista en España y que, finalmente- o como una manifestación más-, se ha plasmado en la constitución del partido político, denominado P.A.C.M.A.- Partido Animalista (Partido Antitaurino Contra el Maltrato Animal).
P.A.C.M.A.-Partido Animalista es pues la respuesta de esa gran mayoría de ciudadanos que están cansados de ver las constantes situaciones vejatorias y faltas de total respeto a la más mínima dignidad a que son sometidos los animales, y que en la mayor parte de los casos quedan impunes. Para los representantes de P.A.C.M.A. no puede darse crédito a la objeción cartesiana según la cual la consciencia en los animales no existe. Para nosotros, los animales sienten, sufren, en cierta forma piensan, es decir, son conscientes, luego entonces EXISTEN.
P.A.C.M.A.- Partido Animalista pretende llenar el vacío legal existente en materia de defensa de los derechos de todos los animales y contra el maltrato animal y utilizará todos los medios a su alcance para poder cambiar esta situación de desidia y desamparo legal e institucionalizado que sufren los animales en nuestro país.
Carmen De Bock Cano, Candidata por Cádiz.
15 de diciembre de 2010
MARCA "ANDALUCÍA" ¿LA JUNTA DICE BASTA A LOS TÓPICOS ANDALUCES?
La Junta dice basta a los tópicos andaluces.
La verdad es que Pepe Griñan y los socialistas andaluces vuelven a sorprenderme.Hoy en las noticias escucho que la marca "Andalucía" tiene que promocionarse como sinónimo de Innovación, Desarrollo y Tecnología del territorio andaluz si queremos avanzar en la crisis económica y de valores dejando de una vez por todas los tópicos que asocian a nuestra Tierra como un lugar de tradiciones rancias y manidas que están en plena decadencia y en disonancia con el desarrollo social y económico de nuestra Tierra. Me sorprende cuando llevamos para 30 años de socialismo en la Comunidad Autónoma donde las Instituciones Andaluzas han llegado a tal punto de tradicionalismo que son llevadas por sus organos de dirección o de presidencia como un Cortijo tradicional andaluz.La misma Televisión pública mantiene como idiosincrasia del pueblo andaluz la retransmisión de corridas de toros muy tradicionales y muy antiguas en Andalucía, y un programa pagado con los impuestos de los que queremos y no queremos toros en Canal Sur llamado "Toros para todos".No sé si se referirá el Presidente de la Junta Andalucía a este tipo de tópicos y tradiciones como el mal que corroe la economía andaluza, si es así yo estoy de acuerdo también.
Uno de los muchos ejemplos que puedo demostrar a los que dirigen política y administrativamente nuestra Ciudad que la utilizan como si fuera un Cortijo la tenemos en las repetidas violaciones a la Ley de Protección de los Animales de Andalucía ya no cometidas por insensatos ciudadanos que desconocen la Ley, sino por la misma administración pública como es la Delegación Provincial de la Consejería de Agricultura y Pesca al permitir una excepción a un particular para que siga usando un cordero lechal como forma de publicidad de un establecimiento fotográfico en Córdoba,lo que está prohibido en el artículo 4.o) de la Ley 11/2003 de Protección de los Animales.
Lcdo Rafael A.Luna Murillo Colegiado nº CO 994 Córdoba (Andalucía)
23 de noviembre de 2010
TU FIRMA PUEDE CAMBIAR LA HISTORIA DE ANDALUCÍA. ILP ANTITAURINA.
Los bramidos no se oyenEl Parlamento Andaluz ha admitido a trámite una Iniciativa Legislativa Popular que pide modificar la actual Ley 11/2003, de 24 de noviembre de Andalucía, de Protección de los Animales y que exceptúa de su ámbito de aplicación los espectáculos taurinos, excluyendo así el maltrato a que son sometidos los toros, becerros, novillos y vaquillas en festejos populares y plazas de toros.
El maltrato animal es una práctica aún extendida en nuestra tierra, el máximo ejemplo del mismo es el mantenimiento de espectáculos taurinos donde se tortura, se humillan y matan de forma cruenta a los toros. Consideramos que no puede entenderse como cultura del pueblo andaluz una fiesta sanguinaria que perpetúa la violencia frente a los animales y la naturaleza.
Ninguna tradición puede ser fuente de legitimidad para la barbarie. Además los espectáculos con toros no producen ningún valor añadido en nuestro territorio, bien al contrario, suponen un expolio de fondos públicos dirigido a perpetuar una actividad que usurpa los mejores valores de la humanidad. Los principios de la no violencia, el respeto por la vida y la naturaleza, la tolerancia y convivencia social, se ven fracturados si la sociedad andaluza consiente la existencia de las llamadas fiestas de toros.
De otro lado, sabemos que ni la dehesa andaluza ni la propia especie animal entraría en riesgo de desaparición, pues son múltiples las formas sostenibles de gestión de los recursos naturales que permiten el mantenimiento de los toros en su hábitat, y al mismo tiempo producir beneficios ambientales, económicos y sociales en Andalucía.
Para que esta petición sea debatida en el Parlamento son necesarias 75.000 firmas acreditadas.
Para firmar, es necesario reunir los requisitos que se recogen en la página lavozdeltoro.blogspot.com y todos ellos a fecha de 4 de Junio de 2010, que es la fecha en que dicha Iniciativa fue presentada en el Parlamento Andaluz.
Los ciudadanos andaluces que estén interesados en el fomento por los poderes públicos del respeto a la naturaleza y a los animales, pueden colaborar en la recogida de firmas enviando un correo a lavozdeltoro@gmail.com
20 de noviembre de 2010
"A FAVOR DE LOS TOROS" DE JESÚS MOSTERÍN, UNA OBRA CLAVE PARA COMPRENDER Y CONOCER EL REPUGNANTE MALTRATO A LOS TOROS EN LOS ESPECTÁCULOS TAURINOS.
«Este es un libro monográfico —escribe el autor— sobre los toros y a favor de los toros. Me gustaría que no hubiera hecho falta escribirlo, pero desgraciadamente ha hecho falta. Aquí está. Espero que sirva para algo, al menos para elevar el nivel de conciencia e información sobre estos animales y sobre su vil maltrato, así como para romper el muro de sofismas, falsedades y mitos que la caverna taurina ha ido tejiendo en torno a este negocio de la crueldad. Hay maltratos de animales cuya solución es compleja, dada su incidencia en la alimentación o la investigación, por ejemplo. No así las corridas de toros ni las salvajadas pueblerinas, que no sirven para nada y representan una masa de sufrimiento inútil, perfectamente prescindible y fácilmente evitable. Aquí la solución está clara: hay que abolirlas».
«Ya no hay quien pare la decadencia de la España negra —escribe Jesús Mosterín en esta recopilación de textos—, aunque el cerrar filas de los castizos en su defensa pueda frenar el proceso. Al final, tanto las corridas de toros regladas como las fiestas bestiales incontroladas serán prohibidas, las radios y televisiones hispanas dejarán definitivamente de chorrear sangre, las plazas de toros serán derribadas (excepto las que tengan algún interés artístico, como la de Ronda o la Maestranza de Sevilla), las dehesas ganaderas serán convertidas en parques naturales y los picadores, toreros y demás ralea recibirán una beca para que aprendan un oficio con el que ganarse la vida honradamente. Cuanto antes llegue ese día, tanto mejor».
Jesús Mosterín (Bilbao, 1941) es uno de los filósofos hispanos de mayor prestigio internacional y uno de los pocos pensadores actuales que se mueven con soltura en la frontera entre la ciencia y la filosofía. Es Profesor de Investigación del Instituto de Filosofía del CSIC, Catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Barcelona y fellow del Center of Philosophy of Science de Pittsburgh. Autor de numerosos libros y artículos técnicos, también colabora en los medios de comunicación. Es figura descollante en la filosofía de la biología y en la reflexión contemporánea sobre la relación de los seres humanos con los otros animales. Amigo y colaborador de Félix Rodríguez de la Fuente, fue el director editorial de sus grandes obras zoológicas. Es presidente honorario del Proyecto Gran Simio. Ha participado en actividades contra la destrucción de los ecosistemas naturales y el maltrato de los animales en varios países, así como en la reciente campaña que de momento ha culminado con la abolición de las corridas de toros en Cataluña.
http://www.laetoli.net/colecciones/libros_abiertos/14_en_defensa_de_los_toros.html
10 de noviembre de 2010
CONTINÚA EL HORROR EN MEDINACELI (SORIA) ANTE LA PASIVIDAD DEL GOBIERNO ESPAÑOL
Esta semana: TORO DE MEDINACELI
Toro Jubilo
El sábado 13 de noviembre a las 23:30 h en la Plaza Mayor de Medinaceli se celebrará el Toro Jubilo
Compañeros, os expreso mi tristeza porque este año no ha habido ninguna manifestación programada para denunciar la tortura del toro de Medinaceli. El año pasado asistí a la manifestación, pero este año no podrá ser.
El toro de Medinaceli sufrirá esta semana en las fiestas del pueblo. Se le asesinará y se lo comerán como parte de la "fiesta".
ESCRIBE MOSTRANDO TU REPULSA:
AYUNTAMIENTO:
Consultas, Sugerencias y Quejas
Diputación Provincial de Soria C/ Caballeros, 17 - Telef. 975 10 10 00
Diputación de Soria (Patronato de Turismo)
C/ Caballeros, 17 ; 42002 Soria
Tfno. 975 22 05 11 Fax 975 23 16 35
C/ Caballeros, 17 ; 42002 Soria
Tfno. 975 22 05 11 Fax 975 23 16 35
Toro de Medinaceli
Descripción:
Embolar a un toro o a una vaca significa instalarse unos artilugios de hierro apretados con tornillos a los extremos de sus cuernos, que contienen unas bolas con liquido inflamable para que arda como una antorcha durante horas.
Embolar a un toro o a una vaca significa instalarse unos artilugios de hierro apretados con tornillos a los extremos de sus cuernos, que contienen unas bolas con liquido inflamable para que arda como una antorcha durante horas.
Los toros de fuego sufren, (...) por esta razón no es extraño que en algunos casos los toros intenten poner fin a este martirio suicidándose, despeñándose o lanzándose contra una pared.
Lugar: Medinacelli, Soria, España.Fecha: Fiesta de los Cuerpos Santos, del 13 al 15 de noviembre de cada año.
El "Toro Jubilo" es la fiesta más emblemática de Medinaceli y el toro de fuego más famoso de España. La tradición es similar a la de otros muchos lugares de España, pero dicen los de Medinaceli que es aquí donde mejor se conserva la costumbre.
Como en tantos otros pueblos de España, todo es esquivarle y burlarle ayudándose de cinco hogueras, como cinco patrones tiene la ciudad que fue celtí bera, que el toro no se atreve a saltar.
Cuando decaen el fuego y la energí a, el toro es apartado y posteriormente ajusticiado para una semana después cocinarlo en grandes marmitas colectivas que propician un banquete popular.
http://www.youtube.com/watch?v=zUbHKsgu8V4
http://www.youtube.com/watch?v=LTXHKeBOdx4
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