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26 de abril de 2015

LOS VALORES DEL TOREO.-



(Reproducimos la denuncia de la Asociación de Mujeres Animalistas Lux Dubia respecto a la organización de becerradas y otros espectáculos taurinos)


Se ha organizado en Sanlúcar de Barrameda, como en muchos otros pueblos de Andalucía, una becerrada. Esta se anuncia con la justificación de fomentar los llamados “valores del toreo”. Por extensión, el vocablo se viene aplicando para nombrar a los aprendices de torero-matarife. De ahí  que a estos jóvenes se les llame “los nuevos valores del toreo”.

Sabedoras de lo que realmente significa una clase práctica, una becerrada, una capea, una corrida, un festejo taurino popular y tantos espectáculos bochornosos que sólo conllevan maltrato y muerte de animales y como asociación defensora de los derechos de los animales, nos preguntamos con perplejidad qué significado se le atribuye a la palabra “valor” en este caso.

Es quizá un valor dar muerte como espectáculo a un animal que no roza ni el año?
Es quizá un valor, entendido como un mérito, atravesarle su cuerpo con un estoque las veces que haga falta hasta que caiga a la arena moribundo? Y es quizá un valor descabellarlo una y otra vez hasta que quede inmóvil - que no muerto?
Como su mismo reclamo indica esta becerrada consiste en una clase práctica de su mal llamada “escuela de tauromaquia”. Pueden pensar por un momento cuánto no sufrirán estas crías de toro a manos de personas inexpertas? Y cuánto más lo hacen cuando se trata de la modalidad de “a puerta cerrada”?

No, no es un valor matar. Tampoco es un valor educar a los jóvenes en la crueldad y menos y aún más flagrante, es que el Gobierno destine dinero de todos los andaluces a inculcar esta violencia y este desprecio por la vida.

Asociación de Mujeres Animalistas Lux Dubia.
Imágenes cedidas por AVATMA. Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la tauromaquia y del maltrato animal.

20 de noviembre de 2013

EN EL DÍA UNIVERSAL DEL NIÑO



Hoy celebramos el Día Universal del Niño, cuyos derechos están recogidos en legislaciones de países europeos como España, que en su Ley de Educación, 2/2006 de 3 de mayo, en su Título Preliminar, Cap I, Art. 2, letra e) reconoce como uno de sus fines:” La formación para la paz, el respeto a los derechos humanos, la vida en común, la cohesión social, la cooperación y solidaridad entre los pueblos, así como la adquisición de valores que propicien el respeto hacia los seres vivos y el medio ambiente, en particular al valor de los espacios forestales y el desarrollo sostenible.”

Denunciamos aquí la política que se viene poniendo en práctica por el Gobierno español en los últimos años y con la que se está incrementando ex profeso la educación de los niños en la crueldad con los animales. Nos referimos a la creación y fomento de escuelas taurinas y al empleo de todo tipo de actividades  para promover la tauromaquia entre los niños como concursos, visitas a plazas de toros, clases de toreo de salón, novilladas como actividad extraescolar y especialmente, la retransmisión de espectáculos taurinos en horario de protección infantil.

No existe mayor involución que disfrazar de valores educativos la enseñanza en la falta de compasión y la indiferencia ante el sufrimiento y el dolor ajenos, y más si se trata de animales, los seres más indefensos. Pretendemos educar a los niños en conductas de igualdad y contrarias a la violencia de género, pero realmente con políticas como éstas, lo que estamos consiguiendo es infundir el efecto contrario.

Becerros, novillos, vaquillas y toros siguen siendo masacrados cruelmente bajo ríos de sangre como espectáculo público en lo que haciendo un paralelismo con la terminología, debería llamarse nuestra “Vergüenza Nacional”.

Podemos afirmar que los Defensores del Menor creados en todas las Comunidades Autónomas para defender los derechos de los niños, no son otra cosa que figuras decorativas  porque ante las miles de quejas ciudadanas sobre este aspecto,  siguen emitiendo respuestas vagas, contradictorias o directamente continúan inhibiéndose de la tramitación de las mismas, cerrando así la vía para poder llegar a cada Parlamento.

 
El descenso imparable y en picado de “aficionados” a la tauromaquia no puede ser motivo para arremeter contra los principios más elementales de  la enseñanza de los niños españoles. Pretender solucionar los problemas de un negocio en decadencia tampoco justifica que se pase por alto y se banalice en qué y cómo estamos educando en los centros de enseñanza. Ninguna bandera puede enarbolarse para poder introducir la violencia del espectáculo taurino en las escuelas.

Por eso, en el Día Universal del Niño queremos hacer un llamamiento para que dejen de educar a los niños en la crueldad.

15 de enero de 2013

SOBRE EL NUEVO ESTOQUE DE FIBRA DE CARBONO O DE CÓMO TORTURAR MÁS CÓMODAMENTE Y MEJOR.

 Reproduzco aquí el excelente artículo del activista por los derechos de los animales Julio Ortega , al que por su innegable maestría en el lenguaje escrito, es merecedor del verdadero título de Magister o Maestro, tan pisoteado y denostado por los aficionados a la taurotortura.
Fuente: 
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/94472/i-d-i-para-la-tortura-de-animales



I+D+I para la tortura de animales. Ingenieros y euros al servicio de matadores



Yo era piloto de aviones (y sigo siendo pasajero). Conocer que hay empresas con departamentos de I+D+ì orientados a investigar para introducir mejoras en el sector de la aeronáutica me llena de satisfacción y tranquilidad. ¿Saben por qué? Porque además de por el bien de la rapidez en el transporte, de la economía o de la comodidad, es por el bien de la seguridad. Dedicar recursos a algo así, por encima de todo, salva vidas.

Carbures, una empresa que fabrica piezas de fibra de carbono para la aviación, en concreto para el constructor de aeronaves Airbus, ha destinado personal y dinero para llevar a cabo un proyecto I+D+i cuyo resultado final ha sido aligerar el estaquillador (palo donde se monta la muleta) y la espada de los matadores de toros, dotándola de mayor flexibilidad y resistencia a la rotura en un proceso denominado “carbonización”.




tauromaquia

Como activista por los derechos de los animales y como ser humano esa noticia me produce asco y vergüenza. ¿Saben por qué? Porque tanto ingeniero, presupuesto y tiempo serán por el bien de la tortura y la muerte. Servirán para facilitar una costumbre sangrienta y violenta. Todos nos alegramos de que la estructura de un avión sea más ligera porque su consumo será menor, o de que tenga más resistencia a la fatiga de material, pero, ¿se sentirán dichosos los toros porque la espada que atraviese sus pulmones y los ahogue en su sangre pese menos y no se rompa?.

El matador José María Manzanares, que ya utiliza tan moderno artefacto para matar en sus faenas, afirmó en la presentación que con este nuevo material su toreo se acerca más a la naturalidad y le evita lesiones en la muñeca. ¿Qué tiene de natural torturar a un animal?, ¿qué convertir eso en un espectáculo público, también para los niños, y dotarlo de subvenciones? Le molestan sus lesiones de muñeca… Las heridas del toro son mortales torero, ¡¡mortales!!.

Terrible y aberrante que haya empresas preocupadas por la ergonomía del puesto de ¿trabajo? de verdugos que acaban con la vida de víctimas inocentes, y repugnante que nos lo quieran explicar como un feliz avance de la ciencia, cuando no es más que la técnica y el dinero puestos al servicio de la brutalidad y de la ignorancia que muchos se empeñan en perpetuar.

A Henry Ford, productor de camiones para los nazis y conocido antisemita, se le otorgó en 1938 la más alta condecoración aria para extranjeros: la Gran Cruz del Águila Alemana. Carlos Guillén, Presidente de Carbures, ya tiene la gratitud de los toreros. No sabemos si además, como Joaquín Sabina, recibirá de premio un capote manchado con la sangre de alguno de los toros que, gracias a él, ahora sufrirán y morirán sin que a su asesino le duela la muñeca.

6 de enero de 2013

¿PATRÓN DE TOREROS?




Desde la Antigüedad coronaciones, nombramientos, decisiones importantes de gobierno han buscado la bendición de la Iglesia para darles un carácter solemne, sagrado y también de incontestabilidad.
Quedan reminiscencias de esta conjunción o simbiosis político-religiosa en muchas manifestaciones de la sociedad actual, y una de ellas, puede rastrearse en la tauromaquia.
Un claro ejemplo de ello lo tenemos en el hecho curioso o sorprendente de que el “gremio” de toreros tenga nombrado un santo patrón.
Fue en los años 50 cuando el grupo taurino del Sindicato Nacional del Espectáculo solicitó al obispado de León un patronazgo religioso para la práctica del toreo. Así, se nombró en 1951 a un religioso de la orden franciscana, San Pedro Regalado, patrón de toreros. Al menos se presentaron dos candidaturas: un santo de León, San Juan de Sahagún y San Pedro de Valladolid. Y ¿cuáles eran los méritos aducidos para semejante nombramiento? Pues, sencillamente, que según la leyenda, los dos religiosos realizaron milagros donde intervenían sendos toros. La cuestión se decantó por el santo Regalado pues la propuesta había partido de un vallisoletano.
Cuentan las crónicas, escritas a partir del siglo XVII, en época de su beatificación, la vida ascética, de dura penitencia y en la pobreza más extrema que llevó San Pedro - no en vano fue un santo reformador de la orden- y los milagros que realizó.
El milagro que principalmente nos atañe es el que hizo el santo fraile un día que acompañado por otro monje se desplazaba a otro monasterio. Parece ser que en el camino irrumpió de pronto un toro que escapaba de la plaza de Valladolid, donde se celebraba una corrida por ser las fiestas. El toro tenía banderillas clavadas en su cuerpo y había sido picado, “agarrocheado y herido”, por lo que corría desesperado por el camino perseguido por gente a caballo y a pie. El Santo lo detuvo presentándole su báculo y diciendo “¡detente!”, le desprendió las banderillas que tenía clavadas, lo bendijo, y el toro, “amansado” por S. Pedro, se fue al campo.
Años más tarde el Ayuntamiento de Valladolid crea un trofeo taurino que lleva su nombre y se le hace además patrón de las fiestas de la ciudad, que entre otros, se celebran con festejos taurinos.
Resulta curioso que sea el elegido un fraile de una orden mendicante como la franciscana, cuyo santo fundador, San Francisco de Asís, fue gran amante de los animales y defensor de la Naturaleza. Si profundizamos en las propiedades del milagro, es evidente la contradicción, pues posiblemente S. Pedro Regalado estaría hoy del lado de los antitaurinos, ya que si atendemos al relato, nuestro santo se mostró misericordioso con el animal: “Halagole el santo, quitole con suavidad los hierros que le ofendían, y echándole la bendición, le mandó se fuese”…es decir, le curó las heridas y lo trató dulcemente. ¿Cómo es posible entonces que se le haya hecho adalid de una práctica llena de crueldad y sanguinaria con los animales?
Resulta más, por el hecho de que S. Pedro Regalado renovó los preceptos de su Orden entre otras cosas, manifestándose explícitamente en contra de recibir dinero, que no fuera estrictamente para los actos litúrgicos, aspecto que en absoluto es coherente con la polémica generada este verano contra la decisión del ayuntamiento de Valladolid que ha destinado 180.000 euros a  las novilladas de la feria y cuyo alcalde afirmó que “los toros son cultura y hay que subvencionarlos”, declarando que la subvención tenía dos objetivos, uno es favorecer la afición a la fiesta entre los menores y otro promocionar a “los nuevos valores”.
Asimismo, choca que sean los Hermanos de la Cruz Blanca, de la misma orden franciscana, la que periódicamente organiza corridas de toros en varias ciudades, con la asistencia incluso de alguno de sus miembros, y con el consabido pretexto de recaudar ingresos para fines benéficos.
Hoy, cuando existen multitud de asociaciones en España en defensa de los animales, cuando es evidente la falta de interés por los espectáculos taurinos y son continuas las manifestaciones en la calle por el respeto a los animales, llama la atención que la Iglesia no se haya pronunciado en contra de estos patronazgos de sus santos, que creemos ponen en entredicho su doctrina y al mismo tiempo nos recuerdan las costumbres relajadas y materialistas que precisamente quiso reformar S. Pedro Regalado hace ya más de medio milenio.

2 de noviembre de 2012

Lettre ouverte de l’Espagne à Mme. La chancelière Angela Merkel



Novembre 2012

Distinguée Mme. la chancelière Angela Merkel:

Avec ce bref rapport je veux vous transmettre au nom de moi même et au celui de milliers d'espagnols le profond malaise que nous éprouvons à cause de l'augmentation du financement et de la promotion de la tauromachie par le gouvernement espagnol.

Comme vous savez, cette pratique atroce et cruelle est très répandue dans tout le pays, car les autorités officielles ne cessent pas de la promouvoir et de la subventionner, en particulier au cours des vingt dernières années. Ce spectacle manipulé pour le considérer comme "fête", "culture", voire "art", en prétendant l´ identifier comme un symbole de l'espagnol, n'est pas partagé par la majorité de la population espagnole; seulement une minorité est amatrice de cette activité meurtrière qui touche les veaux, taureaux, ou génisses .http :/ / www.asanda.org/documentos/tauromaquia/LasVentas20120530.pdf
http://www.mcu.es/estadisticas/docs/EHC/2010/Sintesis_2010-2011.pdf
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/08/06/actualidad/1344278036_271436.html
http://www.columbia.edu/itc/spanish/cultura/texts/Gallup_CorridasToros_0702.htm

(Voir la section lien R3 2e. Personnes qui ont assisté l'année dernière à d'autres activités culturelles ou liées aux loisirs, p. 29).

Chaque année sont destinés à l´élevage de ces animaux -exclusivement pour cette activité- des milliers de millions provenant des fonds européens.http :/ / www.asanda.org/news/fondos-europeos-para-la-promocion-del-toro-de- corrida

Non seulement le gouvernement central utilise de grandes quantités d'argent dans la construction des arènes et dans sa réforme, dans la levée d´arènes portables où il n´en existent pas, dans la remise de toutes sortes de prix taurins, mais aussi on fait ça à touts les niveaux institutionnels : le gouvernement local utilise également des fonds pour promouvoir tout ce qui signifie: création de musées de tauromachie, des réductions dans les billets des spectacles pour abaisser son prix, la création et le maintien d'écoles de tauromachie où les veaux sont enfermés et martyrisés pour enseigner les pratiques aux «étudiants» et pour continuer à éduquer nos jeunes dans la cruauté absolue.
http://www.youtube.com/watch?v=zMr_HOAqjg8http://www.youtube.com/watch?v=BstgHS5XsaA

http://www.elmundo.es/elmundo/2012/09/06/andalucia/1346950670.html


Il y a une censure énorme et une répression des personnes qui, comme nous, ont une autre sensibilité et une opinion différente, et qui, selon des enquêtes récentes, constituent une majorité croissante de la population, puisque les médias, la presse écrite, la télévision et la radio ont formé un front commun et sont devenus une chaire pour promouvoir les courses de taureaux à grande échelle. La considération contre la maltraitance des animaux et le respect envers tous les êtres vivants et donc l´opinion antitaurine, sont bannis et réduits au silence dans presque tous les médias.
http://www.canalsur.es/resources/archivos/2012/4/13/1334323603332MEMORIA-2011.pdf

Récemment, le gouvernement de Mr. Rajoy vient de changer le Manuel de Style de la Radio-Télévision publique pour pouvoir émettre à nouveau des « corridas » dans l´horaire de protection de l'enfance. La Loi d´Education Espagnole propose comme un de ses objectifs, Cap. I, § 2, e) La formation pour la paix, le respect des droits de l'homme, la vie communautaire, la cohésion sociale, la coopération et la solidarité entre les peuples et l'acquisition de valeurs qui encouragent le respect envers les êtres vivants et  l'environnement, en particulier la valeur des zones forestières et le développement durable.
http://cultura.elpais.com/cultura/2012/08/23/television/1345744426_478482.html

Tout cela est sans doute en sérieuse opposition au renforcement institutionnel de la légalisation de la tauromachie, à laquelle on injecte de grandes quantités d'argent de tous les Espagnols et Européens pour continuer à soutenir un spectacle dégradant, scandaleux et intolérable dans les temps modernes, juste parce que cela convient aux intérêts d'une minorité puissante et socialement très influente.

Notez que nous soutenons des traditions où on massacre des animaux comme  spectacle public, avec la circonstance aggravante que les normes du bien-être animal au moment de l'abattage ne sont pas respectées, les lois qui ont été établies dans tous les pays européens en adoptant  les directives européennes, et en plus avec l'emploi dans les arènes de méthodes d'abattage comme celui de la « puntilla » qui ne sont plus autorisés dans les abattoirs.


Chapitre apart méritent les fêtes populaires, à lesquelles on destine de plus en plus dans ces dernières années de têtes de bétail, à cause de la faible affluence de public statistiquement prouvée dans les « corridas ». Ces taureaux sont vendus aux municipalités pour « embolarlos » et « ensogarlos » et dans ces conditions extrêmes d'abus, les traîner à travers les rues des villages au milieu des cris et du harcèlement de la foule, puisque pour les éleveurs de bétail est plus rentable destiner les taureaux en excédent des « corridas »  à de telles célébrations qu´à viande d'abattage.

Vous pouvez voir des exemples flagrants de cela dans tous les ainsi appelés « correbous »  du Levante espagnol et de la Catalogne, le Taureau de la Vega de Tordesillas (Valladolid), le Taureau de Júbilo de Medinaceli, à Soria, le taureau « enmaromado » de Benavente, à Zamora, le taureau « embolado » de Vejer de la Fra. (Cádiz), les courses de jeunes taureaux d´Algemesí, à Valence, les taureaux «  al agua » de Denia, le taureau  « de Cuerda » à Grazalema (Cadix), le Taureau de Coria à Cáceres et à beaucoup d´autres villages de notre pays.

http://www.youtube.com/results?search_query=toro+embolao&page=3



Enfin, peut-être le plus étonnant et le plus bizarre, c'est que tous ces spectacles ont lieu en l'honneur des fêtes religieuses dédiées à la Vierge ou aux saints, sous le patronage de l'Eglise, quand il ya une bulle papale donnée en 1567 (De Salutis Gregis Dominici) par le pape S. Pie V, qui ordonne l'excommunication de tous ceux qui assistent ou participent à des fêtes taurines.
D’ autre coté, nous n'avons pas eu de réponse de la Conférence épiscopale espagnole, qui face à nos protestations, reste en silence.

D´après la pensée du grand philosophe allemand Arthur Schopenhauer, l'homme ne doit pas la compassion aux  animaux, mais la justice; ne continuons pas à faire de la terre un enfer pour les animaux!


Mme Merkel, en tant que ministre pour l'environnement  - vous l´avez été dans votre pays- et aussi comme figure puissante et de proue de la politique européenne, nous espérons que vous saurez apprécier et diffuser le point de vue de cette majorité d´espagnols qui exige l'abolition des spectacles taurins, qui demande la fin de son entretien, surtout compte tenu de la situation de crise économique que nous souffrons, et puisqu´il s´agit d´ une tradition sauvage, sanguinaire et cruelle qui n'a plus de place dans la société.

Nous espérons que vous allez faire entendre notre voix en signe de protestation devant la Commission et le Parlement européen, afin que ces traditions cruelles pour les animaux disparaîssent au sein de la Communauté européenne, de l'Espagne, une partie de la France et le Portugal, pour que, dans un court délai, le protocole n ° 33 de 1997, annexé au traité de l'Union européenne sur la protection et le bien-être des animaux, soit révisé, parce que nous considérons incompatible par nature les exigences à prendre en compte dans les politiques communautaires en matière de bien-être animal avec le respect des dispositions et des coutumes des États membres telles que la tauromachie ou les abbatages rituels, dont la base fondamentale est constituée par les mauvais traitements des animaux.

En attente de votre réponse, cordialement,


21 de octubre de 2012

CARTA ABIERTA DESDE ESPAÑA A LA CANCILLER ANGELA MERKEL.


Octubre 2012

Distinguida Canciller Angela Merkel:

Con este pequeño informe quiero transmitirle en mi nombre y en el de miles de españoles el profundo malestar que sentimos ante el incremento de la financiación y promoción de la tauromaquia por parte del Gobierno español.

Como Vd. sabrá esta práctica atroz y cruel está extendida por todo el país pues desde instancias oficiales no dejan de fomentarla y subvencionarla, muy especialmente desde hace unos veinte años. Este espectáculo manipuladoramente considerado “fiesta”, “cultura”, incluso “arte”, pretendiendo identificarlo como símbolo de lo español, no es compartido por la mayoría de la población española; sólo un porcentaje minoritario es afecto a esta actividad sanguinaria que se lleva a cabo con becerros, novillos, vaquillas o toros.
http://www.asanda.org/documentos/tauromaquia/LasVentas20120530.pdf
http://www.mcu.es/estadisticas/docs/EHC/2010/Sintesis_2010-2011.pdf
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/08/06/actualidad/1344278036_271436.html
http://www.columbia.edu/itc/spanish/cultura/texts/Gallup_CorridasToros_0702.htm

(Ver en 2º enlace apartado R3. Personas que han asistido en el último año a otras actividades culturales o relacionadas con el ocio, pág. 29).

Anualmente se destinan a la cría de este ganado exclusivamente para esta actividad miles de millones provenientes de los fondos europeos.
http://www.asanda.org/news/fondos-europeos-para-la-promocion-del-toro-de-lidia
http://www.europapress.es/andalucia/sevilla-00357/noticia-criadores-toros-lidia-pide-junta-revision-costes-festejos-taurinos-armonizacion-reglamentaria-20120709182857.htmlhttp://grupoabolicionistadelatauromaquia.blogspot.com.es/p/subvenciones-espanolas-y-europeas.html
No sólo la Administración Central emplea grandes cantidades de dinero en la construcción de plazas de toros y en su reforma; en el levantamiento de plazas portátiles donde no las hay, en la concesión de toda clase de premios taurinos, sino que esto se hace a todos los niveles institucionales; también la administración local emplea fondos para todo lo que significa promoción: creación de museos taurinos, bonificación de entradas a los espectáculos para abaratar su precio, creación y mantenimiento de escuelas taurinas, donde se martirizan becerros a puerta cerrada para dar clases prácticas a los “alumnos” y para seguir educando a nuestros jóvenes en la más absoluta crueldad. 
http://www.youtube.com/watch?v=zMr_HOAqjg8http://www.youtube.com/watch?v=BstgHS5XsaA
http://otracordobaesposible.wordpress.com/2012/09/02/mas-dinero-publico-200-millones-de-pesetas-para-un-museo-taurino-que-no-lo-visitaba-ni-el-tato-cuando-estaba-abierto/
http://www.elmundo.es/elmundo/2012/09/06/andalucia/1346950670.html


Existe una tremenda censura y represión a las personas que tenemos otra sensibilidad y distinta opinión y que según las últimas encuestas realizadas, constituimos un porcentaje mayoritario y creciente de la población, pues los medios de comunicación, prensa escrita, televisiones y emisoras de radio han venido a formar un frente común y se han constituido en púlpito para el fomento a gran escala de los toros. La consideración en contra del maltrato de animales y del respeto a todos los seres vivos y por tanto la opinión antitaurina, es desterrada y silenciada de prácticamente todos los medios de prensa. 
http://www.canalsur.es/resources/archivos/2012/4/13/1334323603332MEMORIA-2011.pdf 

Recientemente, el gobierno de Sr. Rajoy acaba de cambiar el Manual de Estilo de la Radio Televisión pública para poder volver a emitir corridas en horario de protección infantil. La Ley de Educación española propone como uno de sus fines, Cap. I, Art. 2,e) La formación para la paz, el respeto a los derechos humanos, la vida en común, la cohesión social, la cooperación y solidaridad entre los pueblos así como la adquisición de valores que propicien el respeto hacia los seres vivos y el medio ambiente, en particular al valor de los espacios forestales y el desarrollo sostenible.
http://cultura.elpais.com/cultura/2012/08/23/television/1345744426_478482.html

Todo lo cual entra en grave contradicción con el fomento institucional y legalizado de la tauromaquia, a la que se inyectan grandes cantidades de dinero de todos los españoles y europeos para seguir manteniendo un espectáculo denigrante, indignante e intolerable en los tiempos actuales, sólo porque conviene a los intereses de una minoría muy influyente y poderosa socialmente. 

Tenga en cuenta que estamos sosteniendo tradiciones donde se masacran animales como espectáculo público, con el agravante de que en ella se incumplen las normas del bienestar animal a la hora de su sacrificio, leyes que han sido establecidas en todos los países europeos adoptando las Directivas europeas y además con el empleo en las plazas de toros de métodos de sacrificio como la puntilla, que están más que prohibidos en los mataderos.


Capítulo aparte merecen los festejos populares, a los que se destinan en estos últimos años cada vez más reses por la menor afluencia de público constatada estadísticamente en las corridas. Estos toros se venden a los ayuntamientos para embolarlos y ensogarlos y en estas condiciones de extremo maltrato, arrastrarlos por las calles de los pueblos entre los gritos y acoso de la multitud, pues para los ganaderos el excedente de toros de las corridas es más rentable destinarlo a este tipo de celebraciones que para carne al matadero.

Puede ver flagrantes ejemplos de esto en todos los llamados correbous del Levante español y Cataluña, el Toro de la Vega de Tordesillas (Valladolid), el Toro de Júbilo de Medinaceli en Soria, el toro enmaromado de Benavente en Zamora, el toro embolado de Vejer de la Fra. (Cádiz), las becerradas de Algemesí en Valencia, los toros al agua de Denia, el toro de Cuerda de Grazalema (Cádiz), el Toro de Coria en Cáceres y muchísimos pueblos más de nuestro país.
http://www.youtube.com/results?search_query=toro+de+la+vega+2011+tordesillas&oq=toro+de+la+vega&gs_l=youtube.1.1.0l9.2468.6791.0.9966.15.12.0.3.3.0.356.1970.3j5j3j1.12.0...0.0...1ac.1.XSQNpU-9WYY
http://www.youtube.com/results?search_query=toro+embolao&page=3
http://www.youtube.com/results?search_query=becerradas+algemesi&oq=becerradas+algemesi&gs_l=youtube.3..0.2074.9745.0.11604.19.13.0.6.6.0.241.1839.6j3j4.13.0...0.0...1ac.1.QTHx6Xic1KY
http://www.youtube.com/results?search_query=toro+de+coria+2012&oq=toro+de+coria+&gs_l=youtube.1.0.0.68995.74401.0.77479.32.19.0.1.1.3.243.2198.6j6j4.16.0...0.0...1ac.1.bP68FuD5EGg

Por último, quizá lo más sorprendente y lo más fuera de lugar es que todos estos espectáculos se celebran en honor de fiestas religiosas dedicadas a la Virgen o a los Santos, bajo el patronazgo de la Iglesia, cuando existe una Bula papal dada en 1567 (De Salutis Gregis Dominici) por el Papa S. Pío V, que condena a la excomunión a todos los que asistan o participen en fiestas taurinas. 
Todavía no hemos tenido una respuesta de la Conferencia Episcopal española, que ante nuestras protestas, guarda silencio.

Siguiendo el pensamiento del gran filósofo alemán Arthur Schopenhauer, el hombre no debe compasión a los animales, sino justicia; ¡no sigamos haciendo de la tierra un infierno para los animales!


Sra. Merkel, como ministra que ha sido en su país del Medio Ambiente y como figura poderosa y de liderazgo en la política europea, esperamos que Vd. sabrá apreciar y difundir la opinión de esta mayoría de españoles que clama por la abolición de los espectáculos taurinos; que pide el fin de su mantenimiento económico, especialmente dada la coyuntura de crisis económica que padecemos, y por ser una tradición salvaje, sangrienta y cruel que no tiene ya cabida en la sociedad.

Confiamos que Vd. elevará nuestra voz de protesta ante la Comisión y el Parlamento europeos, con el fin de que estas tradiciones crueles con los animales desaparezcan al menos de la Comunidad Europea, de España, parte de Francia y Portugal para que en un corto plazo de tiempo sea revisado el Protocolo nº 33 de 1997 anexo al Tratado de la Unión sobre la Protección y el Bienestar de los animales, pues consideramos incompatible por su naturaleza los requisitos a tener en cuenta en las políticas comunitarias en materia de bienestar de los animales con el respeto de disposiciones y costumbres de los Estados miembros como son la tauromaquia o los sacrificios rituales, cuya base fundamental la constituye el maltrato de animales. 

En espera de su respuesta, le saluda muy atentamente, 

16 de agosto de 2012

Bicentenario y corrida





No acierto a comprender qué punto en común o qué coincidencia tiene una corrida de toros con la Constitución del Doce. ¿Alguien entiende por qué hay que celebrar el Bicentenario de la Constitución de 1812 con corridas de toros? Nada hay más contradictorio entre un espectáculo de abuso, de vejación y masacre de animales y lo que se propugna en los artículos de la primera Constitución democrática española.

Conmemorar la promulgación de una Constitución revolucionaria que proclama los derechos y libertades de los ciudadanos, la libertad de prensa, la seguridad jurídica, la división de poderes; una Constitución que abolió la tortura, los castigos físicos, que prohibió la horca y la humillación pública del reo y su familia, que inició la reforma del Código Penal y prohibió la Inquisición y celebrarlo con un espectáculo de tortura y muerte de toros no parece algo muy avanzado en estos tiempos. Pretender que eso sea lo que represente a España y decantarse por su apoyo explícito y público, con el inmenso gasto que conlleva todo un despliegue policial por la visita del Rey en un país inmerso en grandes problemas económicos  y la criticada coyuntura de la España en llamas, es algo que hace dudar de si verdaderamente la Corona como institución representa a la mayoría de españoles.

La real afición a los toros no es compartida por muchos españoles por la involución que representa y porque no hay que confundir aficiones privadas con imposiciones en el ámbito de lo público.

Tampoco la alcaldesa de Cádiz, Dª Teófila está muy acertada dando apoyo a estas prácticas crueles y sangrientas con su presencia en la plaza para conmemorar la efemérides del Bicentenario, máxime cuando es la representante de la ciudad que dio nombre a la Constitución y por ser Cádiz  la ciudad donde se aprobaron sus artículos.

Simplemente por coherencia, ¡celebremos la Pepa ampliando el campo de aplicación de nuestras leyes al respeto por los derechos de los animales y no con bochornosos espectáculos de sangre y  de muerte!

6 de mayo de 2012

EL GOBIERNO ESPAÑOL PROTEGE TRADICIONES CRUELES.-











En los primeros años del siglo pasado un filántropo americano, gran amante de la cultura española y fundador de la Hispanic  Society of America de Nueva York, encargó un impresionante reportaje de fotos, recientemente publicado con el título de “Atesorar España.”

El Sr. Archer M. Huntington documentó, a través de varios corresponsales que recorrieron buena parte del territorio español los oficios, las tareas del campo, los trabajos domésticos, la vivienda y las fiestas populares, reflejando la tradición “más castiza española” en uno de los últimos documentales de la fotógrafa Ruth Anderson, realizado entre 1923 y 1930.

Llama la atención una instantánea que expresa cómo y cuánto los españoles nos aferramos a nuestras costumbres. En una localidad se exhibe un cartel publicitario de la fábrica de automóviles Fiat, y justamente al lado entran por la calle dos personas a lomos de mulos. Podríamos elegir esta fotografía como símbolo y síntoma del largo proceso de cambio en las formas de vida de la sociedad española.

Al contemplar estas imágenes de  pueblos y personas de la España rural de los primeros años del siglo XX, no puede uno por menos que sentir nostalgia de un tiempo que pasó y del que se ha oído hablar en la niñez,  mezclado al mismo tiempo con un cierto resabio de impotencia si pensamos en la lentitud con que evolucionan las costumbres en nuestro país.

En esta exposición, actualmente itinerante, hay algo que nos hace reflexionar porque choca cómo después de casi una centuria hay costumbres que no desaparecen, especialmente las que afectan a la utilización de animales.

Muy poco hemos evolucionado en el trato que damos a los animales en España, especialmente porque los seguimos utilizando para nuestro disfrute y entretenimiento y para nuestras fiestas, incluso en las de tipo religioso. El empleo de animales perdura, entre otros, en romerías, en el uso de coches de caballos en  medio de la vorágine del tráfico urbano, en las fiestas populares en la calle y en los sangrientos y crueles espectáculos taurinos.


Si ya nos parecería increíble tirar del arado con mulos, empujar a mano la piedra de un molino de viento, lavar la ropa arrodilladas en un arroyo, ganarse la vida amamantando niños como ama de cría; poner a los niños a trabajar descalzos en el campo o como lecheros, zapateros o afiladores; transportar el agua en la cabeza a grandes distancias- como se puede apreciar en estas fotografías- ¿Cómo es posible que no nos escandalicemos cuando mantenemos costumbres tan crueles con los animales arrastrándolos con cuerdas por las calles, obligándolos a correr con bolas de fuego en su cabeza, en medio del tumulto vociferante; cuando nos ensañamos con ellos hasta la más horrible de las muertes en corridas de toros, torturándolos con instrumentos medievales, o cuando reventamos de cansancio y de inanición a cientos de caballos anualmente en nuestras romerías?


Inevitablemente surge la pregunta: Tradición ¿Sí o no? Tradición para unas cosas sí y para otras cosas, no ¿Qué tiene que formar parte de la Cultura y qué no? ¿Pueden ser las tradiciones crueles con  animales dignas de seguir formando parte del acervo cultural  de un pueblo? ¿Nos quedaremos anclados en el pasado organizando fiestas donde se maltratan animales por pura diversión, bajo la justificación de una celebración religiosa?

  
A lo largo del siglo pasado hemos sido capaces de cambiar las mentalidades, especialmente el concepto de derechos humanos, incidiendo en los derechos de la mujer y de los menores; momentos de cambio y renovación han llegado incluso hasta las puertas de la Iglesia.

Se equivoca el Gobierno español cuando apoya y pretende blindar un concepto torticero de cultura; cuando intenta proteger con figuras legales del Derecho como “Bien de Interés Cultural” espectáculos abusivos con animales,  calificándolos manipuladoramente con términos eufemísticos como “hecho cultural”, “marca España” o “seña de identidad” de los españoles.

Los españoles no nos merecemos una clase política que a estas alturas de siglo y formando parte de un contexto europeo, insiste en hundirnos en el embrutecimiento, en el envilecimiento, intentando perpetuar entre nosotros este tipo de costumbres.

No es de recibo este inmovilismo y nula evolución en el trato que damos a los animales. ¿Para cuándo la renovación y el cambio en nuestras fiestas populares?

Si este abuso sigue formando parte de nuestras costumbres,  es porque se necesitan personas lo suficientemente honestas y valientes que sepan tomar verdaderas medidas políticas, pues ha llegado la hora de sacudirnos esta pobreza moral que ya desapareció materialmente de tantas actividades de nuestro entorno.







10 de abril de 2010

DE ARGUMENTOS

Con respecto a los argumentos que se admiten socialmente para defender lo que es injustificable, vean algunos paralelismos en la forma de argumentar de los sureños en la época esclavista de los EEUU:

“Si desaparece “La Institución” como era llamada la esclavitud en su época, se terminan las plantaciones y las fábricas del Norte”. (Si desaparece “la Industria”, desaparece la dehesa y todos los oficios relacionados con los toros).

“El negro no es propiamente humano, es caníbal y en su selva se dedica a matar: siendo esclavos viven mejor, comen y visten bien: si se le libera se convierte en un criminal: la prueba es que la mayoría prefiere seguir siendo esclavos. El esclavo que se rebela es porque en el fondo quiere seguir practicando la vida viciosa de la selva donde se matan entre sí” (El toro vive cuatro o cinco años en la dehesa a cuerpo de rey.)

“El esclavo negro no es capaz de trabajar duramente. Sólo sirve para las ligeras labores de las plantaciones, donde la riqueza de la tierra y la bondad del clima hacen todo el trabajo: los obreros del Norte se pasan horas y horas trabajando más duramente que sus esclavos” (Catorce horas en verano, diez en invierno, bajo el sol implacable arrastrando cargas y casi siempre encadenados) (El toro sólo ha nacido para morir en la plaza pues es una raza brava y no sirve para otra cosa)

Como las suertes del toreo, la Institución tiene también sus normas o "ritual":

“El capataz de la plantación pierde su puesto si mata a un esclavo en el castigo, pero está permitido que el látigo llegue al hueso y que sean heridas que curen con salmuera y que no le impidan trabajar. El esclavo que se atreve a huir es cazado con perros y llevado al lugar del tormento, donde le corresponde sólo morir. Un esclavo puede ser liberado por su dueño”. (Reglamentos taurinos) ( Bajo expresas condiciones, un toro puede ser indultado en la plaza)

La esclavitud de los negros fue una gran vergüenza para la humanidad y también lo es el mantener tradiciones sangrientas y crueles con los animales. La primera fue abolida. Por el imperio de la razón, conseguiremos la abolición de la segunda.

19 de marzo de 2010

¿Son los toros un Bien de Interés Cultural o un Bien de INTERÉS PERSONAL?

RUTH TOLEDANO

Política para matador

RUTH TOLEDANO 19/03/2010


El próximo domingo 28 de marzo, a las doce de la mañana, saldrá de la plaza de la Villa una manifestación en contra de las corridas de toros, a cuyo manifiesto puede adherirse ya cualquier persona en la web www.latorturanoescultura.org. Se trata de una convocatoria a través de la que los animalistas de toda España llaman a los ciudadanos que defienden a los animales a que se unan contra el espectáculo de torturar y matar a un animal por pura diversión y gracias a las subvenciones que reciben tales actos de crueldad, provinientes del dinero de los contribuyentes.

La consideración de Bien de Interés Cultural elevaría la brutalidad de las corridas de toros, en las que se maltrata salvajemente a un animal, a la categoría oficial de patrimonio, lo que a su vez implica no sólo protección o salvaguardia del mismo, sino además su promoción, valorización, revitalización y transmisión. La Unesco señala que la "transmisión" se realizará "a través de la enseñanza formal y no formal", así que, de prosperar los planes de Esperanza Aguirre, el día menos pensado las escuelas madrileñas podrían enseñar a nuestros niños cómo clavar un cuchillo en la espalda de un aterrado becerrito de su misma edad. ¿Es eso un bien cultural? No.En la manifestación, que llegará hasta la Puerta del Sol, se dará voz a aquellos que no la tienen, los toros, pero además se alzará la de la inmensa mayoría de nuestra sociedad. Porque en España nunca se ha querido tener en cuenta a los antitaurinos, pero las cuentas de las encuestas son claras y arrojan unas cifras que sonrojarían al más tibio de los demócratas: más del 70% de los ciudadanos (en general bastante más, vayan ustedes a comprobarlo) son partidarios de prohibir la llamada fiesta nacional (como dice El Roto: "¿Fiesta de los toros? ¡Será de toreros y ganaderos!"). Así lo demuestran las encuestas realizadas por ELPAIS.com, adn.es, antena3noticias.com, kiss.com, rtve.es, elPeriódico.com, ElCorreoGallego.es o informativostelecinco.com, por poner sólo unos ejemplos recientes, cuyos resultados valdrían, en cualquier sistema donde se respetaran de verdad la justicia y la voluntad popular, para convocar un referéndum sobre el tema. La Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que ha llevado el debate al Parlamento catalán con el aval de 180.000 firmas ciudadanas, cuando sólo necesitaban para ello 50.000, lo ha demostrado igualmente.

Los matadores, ante la evidencia de su desesperada situación y de que el futuro, que queremos cercano, será el triunfo de la razón y de la compasión, necesitaban una política que, lejos de aceptar el sentir de la mayoría, toreara hasta el descabello a la democracia. La encontraron, cómo no, en la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, quien ahora, en uno más de esos gestos histriónicos que marcan su carrera y que compondrán la esperpéntica memoria de su paso por la vida pública, se hace una foto con montera y decide dar el decretazo de considerar las corridas de toros como Bien de Interés Cultural en nuestra región: una manera de proceder propia de tiempos predemocráticos, por no decir totalitarios, por no decir fascistas.

La intención aún es más aviesa si tenemos en cuenta la situación del patrimonio cultural en Madrid. Me refiero a lo que sí merece la pena defender pero se encuentra sin defensa e incluso, en ciertos casos, en un estado de abandono que puede llegar a ser fatal. Independientemente de que las corridas de toros no son un bien, sino un mal (lo advirtió Einstein: el mal es la ausencia de bien en los corazones; ¡si viera lo que esta mujer llama bien cultural!), es una vergüenza que en un par de semanas se declare BIC semejante práctica pero, por ejemplo, el frontón Beti-Jai, único en el mundo en su estilo arquitectónico, lleve 30 años cayéndose, o que se haya demolido la cárcel de Carabanchel, cuyo valor monumental, el de la memoria, era único e inestimable. Valor, claro, que es lógico que no sepa apreciar esa señora bien, la Aguirre, porque las señoras bien estaban abanicándose en los toros, asistiendo a su tortura, mientras la gente mal se encontraba confinada, torturada, en las celdas franquistas. Hubo un día, era periodo electoral, en que la presidenta prometió construir un hospital en la vieja cárcel. Aparte de que la verdadera defensa del patrimonio habría sido crear en esas galerías un museo de los horrores que mantuviera fresca la memoria del totalitarismo, la presidenta mintió. Mentir tampoco está bien.

Roland Barthes escribió que "hay momentos en que uno escribe porque piensa participar en un combate". Yo me he dispuesto, una vez más, a participar en un combate, del que me veo obligada a escribir. Es un combate que no deseo, porque defiendo la paz y la entiendo extendida a los individuos de cualquier especie, pero al que me abocan los violentos. La manifestación del domingo 28 será parte de ese combate, pacífico por nuestra parte, y se celebrará para decir a los que hacen sufrir a los animales que eso no está bien, que eso no es un bien, que proteger actos sádicos y salvajes no está bien, que ensañarse hasta la muerte con un animal encerrado no es un bien. Mal. Está mal. Es el mal.

23 de septiembre de 2009

LA UNIÓN DEL MOVIMIENTO ANIMALISTA CAMBIARÁ LA TRÁGICA SUERTE DE LOS ANIMALES EN ESPAÑA.

La necesaria unión del animalismo
El movimiento por la defensa de los animales es más activo cada día, pero la división de esfuerzos hacen que esta labor tan necesaria se vea ralentizada, mientras millones de animales son torturados.
www.kaosenlared.net/noticia/necesaria-union-del-animalismo

La máxima maquiavélica de "divide y reinarás (vencerás)", ha sido a lo largo de la Historia una estrategia empleada con profusión para lograr la derrota del enemigo. Todos somos conscientes de que al aunar esfuerzos, la capacidad de defensa y de respuesta es mucho más eficaz que si los disgregamos, por lo tanto, aquel que librando una batalla de la índole que sea, es capaz de sembrar el enfrentamiento entre las filas de sus adversarios, tiene mucho camino avanzado para obtener la victoria.
Un contrincante taimado, sabe cómo buscar los puntos débiles de su oponente para alimentar las hostilidades internas, averiguando y aventando las rivalidades que sin duda existen dentro de cualquier colectivo o entre grupos afines, pero lo realmente asombroso y desolador, es cuando esas disensiones se producen sin que medie la intervención del antagonista, cuando sin éste haberlo intentado siquiera, contempla muy satisfecho cómo los otros se descabezan entre si, haciendo parte del trabajo que a él le correspondería y de paso, debilitándose lo suficiente como para propiciarle el triunfo.
Es curioso comprobar que así como la táctica del "prietas las filas" se da habitualmente en las agrupaciones más conservadoras o totalitarias, sabiendo mantenerse como unidad inquebrantable a la hora de iniciar confrontaciones con otras facciones, las desavenencias entre pares surgen por lo general en aquellos que defienden posturas más progresistas y cercanas a los conceptos de libertad y de justicia universal. Y tal vez esto ocurre por la mayor disposición hacia actitudes democráticas de los segundos, empezando su puesta en práctica por ellos mismos al no estar sometidos a una férrea disciplina interna que evitaría esas divisiones, enriquecedoras en cualquier caso porque el debate siempre es positivo, pero muy perjudiciales a la hora de presentar batalla.
Existen muchos ejemplos de lo anterior, pero queremos centrarnos en uno muy actual y cuya presencia está cobrando, afortunadamente, gran fuerza en España: el movimiento animalista – empleamos un término no reconocido académicamente para esta acepción, pero que creemos que la define de un modo muy claro -. A nadie se le escapa que la lucha por los derechos de los animales y por lograr que se les reconozca un respeto del que hoy carecen crece en importancia día a día, como no podía ser de otro modo en un País en el que los casos de maltrato y de muerte de estas criaturas, alcanzan la categoría de torturas y de asesinatos con el apoyo frecuente de la Administración y elevados al rango de espectáculos públicos.
Nos encontramos pues con toda una suerte de atrocidades sádicas que padecen los animales, aunque las más emblemáticas sean los festejos taurinos en cualquiera de sus variantes, desde la tradicional corrida a perversiones como los toros alanceados, ensogados, embolados, las becerradas, etc. Los que participan y amparan o se lucran de estas acciones vómicas, son un frente común sin resquicios cuando de preservar sus criminales divertimentos se trata, enfrentándose sin miramientos ni vacilaciones e incluso empleando la violencia frecuentemente, contra todos aquellos que exigen el fin de costumbres tan miserables.
Y del otro lado tenemos a los animalistas, empeñados en una contienda cuya existencia es difícil de concebir, pues no se entiende como en el Siglo XXI y en un País del Primer Mundo, se hace necesario todavía estar explicando que la brutalidad con los seres vivos no se puede considerar como negocio, cultura ni arte, sino como una abyección repugnante propia de mentes enfermas y ejercida por individuos agresivos, cuyas conductas son socialmente peligrosas y por supuesto, letales en el caso de los animales, a los que se dedican a martirizar con tanta saña y encarnizamiento.
Pero resulta que los avances por acabar con semejante crueldad son exasperadamente lentos, porque tanto el Estado Central como los órganos de poder autonómicos, provinciales o locales, baluartes últimos e imprescindibles para su existencia de todas estas muestras de salvajismo, no se sienten lo suficientemente presionados por los ciudadanos como para tomarse en serio este asunto, prefiriendo ignorarlo antes que afrontarlo temerosos de las consecuencias. Y es que les preocupa más la reacción de unos cuantos violentos adictos al maltrato animal, carentes de cualquier escrúpulo, que la de los defensores de estos seres, pacíficos por naturaleza, partidarios del respeto y, he aquí el mayor problema, a menudo afectados por el cáncer de la desorganización o lo que es peor, de la desunión.
Creemos que las mentes pensantes de cualquier colectivo, hacen mal si pierden de vista la filosofía que mueve a sus bases, a todos aquellos que en la calle son la fuerza y la voz que canaliza las reivindicaciones que se persiguen, pues no hay mayor honestidad, valor, ni pureza de pensamiento, que las que poseen los que se entregan a un compromiso solidario sin estar desvirtuados por "intrigas palaciegas", que no hacen más que enrarecer el ambiente, entorpecer la labor por muy noble que ésta sea y alimentar el germen de la fragilidad e incluso de la destrucción interna.
Y llegados a este punto, nos planteamos la siguiente reflexión: si los problemas suelen surgir por los disentimientos o desafíos existentes entre los que capitanean los movimientos, cada uno con su forma peculiar de entender un mismo asunto, pero no afecta a los que fuera de los órganos decisorios de cada grupo forman su verdadera fortaleza: el inmenso número de ciudadanos que cree en una causa y a ella se entrega, sin perderse en contubernios ni en maquinaciones extrañas y sumamente perjudiciales, entonces habrá que llegar a la conclusión de que así como los que lideran son el origen de las divisiones, a los demás, es decir, a casi todos, les une un mismo deseo e ideal con independencia de bajo qué siglas contribuyan con su trabajo a esta causa.
Se imaginan por lo tanto que los que dirigen las innumerables asociaciones animalistas de este País realizasen un examen de conciencia, recordasen cuáles son los motivos que les llevaron a esta lucha y fuesen capaces de romper las cadenas que su intransigencia o egoísmo les procuran, y desembarazándose de las limitaciones que tales actitudes les imponen demostrasen la valentía y la inteligencia de unir, de combinar el esfuerzo de todos los que les apoyan, a lo que habría que sumar probablemente el de los que por no entender tan absurdas desavenencias, a día de hoy batallan por su cuenta y de forma independiente. ¿Pueden hacerse una idea de lo poderoso que sería ese "ejército" de seres humanos decididos a cambiar la trágica suerte de los animales en España?.
Nadie discute que la organización es absolutamente necesaria, pero ni el modo de entenderla ni tampoco el orden o las prioridades en una guerra con tantos frentes abiertos, pueden constituirse en rémoras como lo están haciendo, con el resultado de acciones dispersas, mutiladas y de escasa efectividad. Aquí sólo hay que tener presente un hecho: que luchamos por acabar con el sufrimiento de los animales a manos del hombre y sin duda, ese objetivo lo suscriben todos los que están empeñados en esta causa, por más que luego se difiera en estrategias o en tiempos.
Somos muchos, la gran mayoría, los que aborrecemos la crueldad con los animales y comparados con nosotros, son muy pocos los que presentan esa patología de maltratadores, ¿Cómo es posible entonces que nos ganen siempre en número cuando de manifestarse se trata?. Tenemos el contingente humano y sobre todo es nuestra la razón, porque defendemos la vida y aborrecemos el sometimiento mortal que se ejerce sobre seres más débiles y sin el amparo legal que necesitan y merecen. Entonces, ¿por qué nos cuesta tanto trabajo hacer sonar nuestra voz, la de todos, como si fuese una sola, ante los que tienen la capacidad de modificar una realidad tan sangrante?.
Es imprescindible superar de forma inmediata desavenencias y rencillas que nos convierten en grupúsculos cuando somos legión. Es el momento de asumir que nuestras miserias están contribuyendo a que el destino atroz que padecen tantos animales hoy, vuelva a repetirse mañana, un hecho imperdonable en quien asegura defenderlos y del mismo modo, es ya la hora de organizar una movilización masiva, en la que participen absolutamente todos los que se dicen animalistas, que no quede ni uno solo fuera, y llevarla a cabo allí donde los políticos ya no podrán decir que no nos ven ni nos oyen, en el mismo Centro del Poder de este País. Millones de personas, sin banderas, sin siglas, sin colores, sin afiliaciones y unidas, como no puede ser de otro modo, gritando con una sola voz a la cara de nuestros gobernantes que exigimos una Ley de Protección Animal amplia, suficiente, sin excepciones e inmediata.
¿Es un sueño?, tal vez, pero esta vigilia que nuestra necedad nos procura, es la condena de millones de animales. Convendría no olvidarlo ni un solo instante.
 
Mercedes Cano Herrera
Profesora Titular de Antropología Social de la Universidad de Valladolid
Julio Ortega Fraile
Miembro de la J.D. del PACMA
 

11 de septiembre de 2009

Invitación a Zapatero a la contemplación de la barbarie colectiva en Tordesillas.

martes 8 de septiembre de 2009
Presidente Zapatero, te invito al Toro Alanceado
Ya lo sé José Luis, eres mi Presidente, pero no creas que el que en esta carta te dispense un trato casi familiar y me atreva a tutearte obedece a una falta de respeto, que líbreme la vergüenza, no la torera, la otra, la real, de cometer tal grosería. Lo que pasa es que quiero rogarte que acudamos juntos a una celebración, así que como el propósito de estas líneas derrocha alegría y solaz, prefiero derribar momentáneamente etiquetas y formalismos para que nos sintamos más cómodos y disfrutemos del espectáculo.
Ya que se trata de pasar un buen rato, cortito, como todo lo bueno – es curioso lo eterno que se le antojará ese mismo tiempo a un tal Moscatel – lo adecuado es que por unos instantes tú dejes de ser Excelentísimo y yo, que no tengo ningún superlativo asociado a mi nombre, continúe siendo quien soy pero eso sí, compartiendo ambos el orgullo de ser testigos de esa España que cuando entramos en la U.E. se dijo que estaba enterrada en el NODO, pero no compañero, no es así, las imágenes vas a contemplar si vienes serán en blanco y negro, más negro que blanco. Concédeme pues el honor de hacerte de Cicerone entre las tinieblas de razón y las sombras del corazón que emergen de esta tierra ibérica, una oscuridad moral que todas las bombillas de colores anunciadores de jornadas festivas no lograrán romper.
Trata de hacer un hueco en tu agenda, tan exuberante de economía y tan vacía de compasión, y acompáñame a Tordesillas el 15 de Septiembre a las 11 de la mañana, que allí vamos a regocijarnos con una tradición que desarrollan año tras año con motivo de las fiestas en honor a su Patrona, la Virgen de la Peña, una Divina Dama que, posiblemente, se hubiera convertido al Brahmanismo de haber sabido de las cruentas fechorías que bajo su advocación iban a tener lugar. Ese rito se llama el Toro de la Vega y en contra de lo que pueda parecer, no transcurre en alguna tribu salvaje del África Negra, qué va, es aquí, en España, en nuestra Nación, esa que tú presides y de la que yo, a veces, me siento tan avergonzado.
Imagino que sabes de qué te estoy hablando, a pesar de que en lo que a este asunto y similares se refiere, siempre haces como que no va contigo la cosa, como si fuese algo ajeno a ti y a tu gestión. Por si acáso te ilustro: consiste en soltar a un toro por el campo y perseguirlo, a pie o a caballo, lanza en ristre y tratando por todos los medios de hundírsela en el cuerpo. Hay hasta incentivos porque quien lo mata, se lleva premio, pero no creas que la cosa es tan sencilla, a pesar de tener las vísceras destrozadas y de sus numerosas hemorragias, hay veces que se empeña en no morir y claro, su tozudez obliga a seguir alanceándolo. Lo bueno de esa circunstancia es que alarga el asunto con gran satisfacción de los participantes.
Como verás, es toda una exaltación popular del primitivismo esto del Toro de la Vega, al que le han puesto un nombre más propio de un vino con denominación de origen que de lo que ciertamente es, una sangría; también se conoce como el Toro Alanceado de Tordesillas fuera de los círculos de sus adeptos, y es que mientras éstos quieren maquillar semánticamente lo que la cuestión tiene de dantesco pensando que la ignorancia colectiva es la mejor garantía para su continuidad, los que no lo interpretamos como manifestación cultural sino como brutalidad sin paliativos, preferimos escoger una descripción más realista.
Ven, que allí encontrarás sensaciones para estimular tus cinco sentidos. No es un festejo cualquiera limitado a la música de los cachivaches y al olor de las rosquillas fritas, en ese “Campo del Torneo” tu plenitud espiritual será total y alimentarás tu conciencia con el mismo pan que le das al Pueblo. Podrás contemplar cómo cientos de hombres martirizan a un animal y observar con detalles las características de cada una de sus heridas. Tu olfato se deleitará con el aroma de las exudaciones de todos esos caballeros, el sudor del esfuerzo y de la hombría, porque según ellos es muestra de valentía y de dignidad participar como torneante, lo que quiere decir, más o menos, cientos de individuos armados contra un solo toro indefenso y aterrorizado. No faltará el sabor del polvo en tu boca, levantado en la huida desesperada e inútil del animal y en la carrera de sus enfervorecidos perseguidores. Tus oídos percibirán los sordos gemidos que denotan el padecimiento del toro y el escalofriante sonido de sus estertores agónicos, eso si no los ahogan los alaridos cavernarios de satisfacción ante ese trance proferidos por gargantas ¿humanas?. Hasta tu tacto, José Luis, quedará satisfecho, pues si te apetece podrás introducir tu mano en los agujeros practicados por las lanzas y empaparla en la sangre, para que cada vez que te la mires la recuerdes.
Camina a mi lado por esa Vega del Duero escenario de la cobardía y de la crueldad llevadas al límite, pisa la tierra en la que año tras año, yacen los cadáveres despedazados de los animales que allí son asesinados porque los políticos lo permitís y lo subvencionáis; conoce de primera mano estos episodios que tienen lugar en la España que tú gobiernas, asume el hecho de que gracias a vuestras leyes, la tortura de criaturas tan susceptibles de sentir dolor como un taxista o un ministro, es un modelo de conducta para adultos y niños, y lo cierto es que vosotros, que os decís garantes de los derechos, de las libertades y de la justicia, así como de la protección especial a los más débiles, parecéis muy orgullosos de que las penurias causadas a un animal en un acto lúdico, formen parte del acervo de este País.
Y de paso, comprueba cómo los ciudadanos que participan en esas actividades despreciables e inmorales, empiezan a no tener el menor reparo en agredir a los que alzan su voz contra el maltrato. De momento, además de ser vosotros, los políticos, los responsables de tanto sufrimiento infligido a los animales, lo sois en última instancia de cada muerto en un encierro; veremos si cualquier día no se suma a esa lista un manifestante fallecido a manos de un taurino enfurecido. A ver qué sucede dos jornadas antes, el día 13, cuando en Tordesillas y en Valladolid, se congreguen manifestantes llegados de toda España. Por cierto, que también te invitaría a esta protesta, pero ya sé que eso lo verías como un suicidio político José Luis, tú prefieres seguir escondiéndote tras del burladero del silencio cuando te explican que cerca del 80% de los ciudadanos están en contra de las corridas, que les repugne el Toro Alanceado hay bastantes más. Ignoro tu opinión personal pero tu continuo desentendimiento, te acerca más al espíritu bárbaro de los lanceros que al de esa Sociedad asqueada por tanta crueldad y atónita al ver como la vendemos dentro y la exportamos fuera como arte y cultura.
Acude a Tordesillas amigo Zapatero y trae contigo las alforjas políticas tan llenas ya de crímenes cometidos con los animales, que todavía tiene que haber sitio para algunos más, el día 15 meterás en ella a Moscatel. No olvides tampoco otra cuya carga aumenta día a día, la de aquellos hombres que son víctimas mortales de “accidentes” durante festejos taurinos y por último, hazte por si acáso con otra nueva que en cualquier momento tendrás que estrenarla, una en la que guardarás el nombre de algún asesinado por llevar una camiseta en la que ponga “Tauromaquia Abolición” y por gritar en contra de la tortura de animales. Camino de eso llevamos, consulta en los diarios de las últimas semanas toponímicos como Galápagos o Ampuero y comprenderás de qué te hablo.
Pero esto tampoco parece inquietaros lo más mínimo a los políticos. Como siempre, reaccionaréis tarde y mal, teniendo que emitir un comunicado oficial de condena por la agresión fatal, que es lo mismo que el reconocimiento público de no haber cumplido con vuestra obligación a tiempo. Un pésame, una llamada a la calma, una promesa de castigar al culpable y vuelta a lo mismo, ¿verdad?. Querido Presidente, esas negligencias a algunos les cuestan el puesto de trabajo y hasta la imposición de una pena, hay que ver como en vuestro caso, os supone a lo sumo una comparecencia de prensa.
Vamos amigo mío, a tierras vallisoletanas que nos espera el folclore español, las señas de identidad de un Pueblo, como dicen los del Patronato del Toro de la Vega, con carácter de sagradas e inamovibles pese a quien pese. Creo que un puñado de energúmenos – ellos se autodenominan “Caballeros torneantes” – te tienen asustadito José Luis. Y no me digas que el Gobierno de Castilla y León o el de Tordesillas no pertenecen a tu Grupo Político; tú eres el Presidente de España, el País donde sigue siendo legal hundirle lanzas en el cuerpo a un toro tantas veces como sea capaz de soportar antes de morir. Creo que es tu deber moral ser testigo de aquello que no demuestras el menor interés en prohibir, y es que ni tan siquiera se ha molestado tu Formación en trasladar el debate a la Cámara. Y repito, no me vale la disculpa de que allí mandan los otros, porque supongo que no te quedarías de brazos cruzados ante la legitimidad de violaciones de mujeres en un Ayuntamiento conservador o frente a la de linchamientos humanos en otro de izquierdas, alegando que no es competencia tuya, ¿no es cierto?.
¿Cuento entonces contigo para ese día Presidente?. O tal vez tienes que hacerte la foto en algún foro cultural europeo representando a España. Si es así y acáso te preguntan, recuerda que Tordesillas, Medinaceli, Benavente, Algemesí o Galápagos, entre otros muchos ayuntamientos en los que un alcalde aprueba presupuestos destinados a martirizar a un animal, también están en este País. No vaya a ser que en un lapsus involuntario, se te olvide que somos la única nación europea en la que sigue siendo legal alancear a un toro, atropellarlo con excavadoras, incitarle a que se tire al mar, emborracharlo con aguardiente, embolar sus cuernos con fuego o arrastrarlo por las calles con una soga. Pero bueno, nada que pueda asombrarnos cuando todos los años, el Consejo de Ministros de turno, le concede a algún torero la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes.

Julio Ortega Fraile, blog findelmaltratoanimal.