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6 de mayo de 2012

EL GOBIERNO ESPAÑOL PROTEGE TRADICIONES CRUELES.-











En los primeros años del siglo pasado un filántropo americano, gran amante de la cultura española y fundador de la Hispanic  Society of America de Nueva York, encargó un impresionante reportaje de fotos, recientemente publicado con el título de “Atesorar España.”

El Sr. Archer M. Huntington documentó, a través de varios corresponsales que recorrieron buena parte del territorio español los oficios, las tareas del campo, los trabajos domésticos, la vivienda y las fiestas populares, reflejando la tradición “más castiza española” en uno de los últimos documentales de la fotógrafa Ruth Anderson, realizado entre 1923 y 1930.

Llama la atención una instantánea que expresa cómo y cuánto los españoles nos aferramos a nuestras costumbres. En una localidad se exhibe un cartel publicitario de la fábrica de automóviles Fiat, y justamente al lado entran por la calle dos personas a lomos de mulos. Podríamos elegir esta fotografía como símbolo y síntoma del largo proceso de cambio en las formas de vida de la sociedad española.

Al contemplar estas imágenes de  pueblos y personas de la España rural de los primeros años del siglo XX, no puede uno por menos que sentir nostalgia de un tiempo que pasó y del que se ha oído hablar en la niñez,  mezclado al mismo tiempo con un cierto resabio de impotencia si pensamos en la lentitud con que evolucionan las costumbres en nuestro país.

En esta exposición, actualmente itinerante, hay algo que nos hace reflexionar porque choca cómo después de casi una centuria hay costumbres que no desaparecen, especialmente las que afectan a la utilización de animales.

Muy poco hemos evolucionado en el trato que damos a los animales en España, especialmente porque los seguimos utilizando para nuestro disfrute y entretenimiento y para nuestras fiestas, incluso en las de tipo religioso. El empleo de animales perdura, entre otros, en romerías, en el uso de coches de caballos en  medio de la vorágine del tráfico urbano, en las fiestas populares en la calle y en los sangrientos y crueles espectáculos taurinos.


Si ya nos parecería increíble tirar del arado con mulos, empujar a mano la piedra de un molino de viento, lavar la ropa arrodilladas en un arroyo, ganarse la vida amamantando niños como ama de cría; poner a los niños a trabajar descalzos en el campo o como lecheros, zapateros o afiladores; transportar el agua en la cabeza a grandes distancias- como se puede apreciar en estas fotografías- ¿Cómo es posible que no nos escandalicemos cuando mantenemos costumbres tan crueles con los animales arrastrándolos con cuerdas por las calles, obligándolos a correr con bolas de fuego en su cabeza, en medio del tumulto vociferante; cuando nos ensañamos con ellos hasta la más horrible de las muertes en corridas de toros, torturándolos con instrumentos medievales, o cuando reventamos de cansancio y de inanición a cientos de caballos anualmente en nuestras romerías?


Inevitablemente surge la pregunta: Tradición ¿Sí o no? Tradición para unas cosas sí y para otras cosas, no ¿Qué tiene que formar parte de la Cultura y qué no? ¿Pueden ser las tradiciones crueles con  animales dignas de seguir formando parte del acervo cultural  de un pueblo? ¿Nos quedaremos anclados en el pasado organizando fiestas donde se maltratan animales por pura diversión, bajo la justificación de una celebración religiosa?

  
A lo largo del siglo pasado hemos sido capaces de cambiar las mentalidades, especialmente el concepto de derechos humanos, incidiendo en los derechos de la mujer y de los menores; momentos de cambio y renovación han llegado incluso hasta las puertas de la Iglesia.

Se equivoca el Gobierno español cuando apoya y pretende blindar un concepto torticero de cultura; cuando intenta proteger con figuras legales del Derecho como “Bien de Interés Cultural” espectáculos abusivos con animales,  calificándolos manipuladoramente con términos eufemísticos como “hecho cultural”, “marca España” o “seña de identidad” de los españoles.

Los españoles no nos merecemos una clase política que a estas alturas de siglo y formando parte de un contexto europeo, insiste en hundirnos en el embrutecimiento, en el envilecimiento, intentando perpetuar entre nosotros este tipo de costumbres.

No es de recibo este inmovilismo y nula evolución en el trato que damos a los animales. ¿Para cuándo la renovación y el cambio en nuestras fiestas populares?

Si este abuso sigue formando parte de nuestras costumbres,  es porque se necesitan personas lo suficientemente honestas y valientes que sepan tomar verdaderas medidas políticas, pues ha llegado la hora de sacudirnos esta pobreza moral que ya desapareció materialmente de tantas actividades de nuestro entorno.







6 de febrero de 2012

Un año más, Cazalilla (Jaén) cumple con su tradición de maltrato animal lanzando a una pava desde el campanario.


El Mundo, 3 febrero 2012

Un año más, la pava no se ha librado este viernes de caer al vacío desde el campanario de la parroquia de Santa María de la Magdalena de Cazalilla con motivo de las celebraciones de la festividad de San Blas. Sin embargo, esta vez no ha llegado a manos de nadie, ya que tras un corto aleteo se ha parado en el tejado de la iglesia. El temor de dañar la techumbre (y la presencia, habitual, de los ecologistas) ha retenido a los vecinos del municipio jiennense en el suelo, a la espera de que el animal decidiera bajar por propia voluntad. "Esa no baja hasta que no se despeje la plaza, ¿no ves que es la misma del año pasado y sabe mucho?", comentaban algunos lugareños.

Las fiestas de San Blas incluyen actuaciones, exposiciones, pasacalles y eventos deportivos, además de la misa y la procesión del Santo, tras la cual se lanza una pava viva desde el campanario para que se la quede quien la alcance, una tradición que se mantiene en la actualidad a pesar de la polémica que levanta año tras año.

Así, hace unos días, la Asociación Andaluza para la Defensa de los Animales (Asanda) anunció que estaría "vigilante" para constatar si se producía el lanzamiento y, en ese caso, interponer la correspondiente denuncia, que normalmente deriva en una sanción administrativa de 2.001 euros (el mínimo aplicable) para el joven que arroje al animal.

La multa no le quita el sueño a ningún vecino, ya que semanas antes de la fiesta se hace una colecta para pagarla entre todos y, de esta manera, no perder su fiesta, con la que consideran que no están dañando a nadie, incluida la protagonista.

El origen de la fiesta

La costumbre de lanzar un ave desde el campanario asociada a la festividad de San Blas, patrón de la villa, podría remontarse a finales del siglo XIX o principios del XX, cuando dos familias enfrentadas se reconciliaron al casarse, el 3 de febrero, el hijo de una con la hija de la otra.

Otra teoría, sin embargo, sitúa el origen de esta tradición en los sorteos populares con los que las cofradías de ánimas de muchos lugares de la provincia recaudaban fondos para sus fines.

Sea cual sea la versión real de la historia, lo cierto es que la tradición se ha mantenido en el tiempo, al igual que otras menos polémicas, como la utilización de roscas de pan bendecidas por el santo como remedio para curar la tos.

http://www.elmundo.es/elmundo/2012/02/03/andalucia/1328296736.html

Diario de Jaén, 4 febrero 2012

Un año más Cazalilla cumplió con la tradición y lanzó la pava desde el campanario de la iglesia del pueblo. Sin embargo, el destino quiso esta vez que el animal no fuera a parar a las manos de una persona, sino a la techumbre del templo, donde permaneció impasible hasta que buscó cobijo en otro lugar.

Ni los más viejos del lugar recuerdan un hecho así. Nunca antes la fiesta acababa sin la pava. Siempre pasaba la noche, y el resto de sus días, en el corral del afortunado en hacerse con ella. Ayer fue la excepción. Al cierre de esta edición, el ave seguía su particular peregrinaje de tejado en tejado por las casas del municipio. “Buscará el mejor sitio para quedarse”, apuntó Antonio Funes, uno de los muchos cazalilleros y de otros municipios cercanos que esperó hasta bien entrada la tarde a que la pava hiciera algún movimiento.
Como en años anteriores, la Plaza de la Constitución era un hervidero de gente impaciente ante el lanzamiento del animal. A pesar de las voces en contra de las organizaciones proteccionistas, nadie dudaba de que, a la conclusión de la procesión de San Blas, la pava saldría volando desde la torre de la iglesia. Y así fue. A las siete menos veinticinco de la tarde, un vecino del pueblo, a cara descubierta, cumplió con el ritual —no sin antes hacerse de rogar—, la dejó caer desde el arco del reloj. Su vuelo fue de apenas unas décimas de segundo hasta que aterrizó en la cubierta de la parroquia. Fueron momentos de incertidumbre. “¿Subimos o no?” le preguntó un joven a otro.
Tras unos minutos de duda, la pava continuaba imperturbable, sin mover un ala y en el mismo sitio donde cayó. Los más osados entraron en el interior de la iglesia con la intención de subir al tejado, pero no pudieron porque todos los accesos estaban bloqueados por cuestiones de seguridad. “El techo está muy mal y hay riesgo de que pueda pasar una desgracia”, señaló un hombre en la puerta de Santa María Magdalena. La plaza fue poco a poco despoblándose hasta quedarse prácticamente vacía. Solo aguantaron la gélida noche los periodistas desplazados a Cazalilla para cubrir la noticia. El futuro de la pava es incierto. Lo más seguro es que amanezca en alguno de patios y corrales que circundan la parroquia, después de pasar la noche al raso, sin abrigo ni comida que echarse al pico.

http://www.diariojaen.es/index.php/menuprovincia/noticias-provinciales/48096-la-pava-que-quiso-volar-en-libertad#.TzAc85WvFKA.twitter

7 de agosto de 2011

La Vanguardia, 22 de Julio 2011, Ángeles Caso


Sin duda alguna, Washoe fue un ser muy especial: el primer animal no humano capaz de aprender a comunicarse con los humanos mediante el lenguaje de signos que utilizan las personas sordas en Estados Unidos. Washoe, que murió en el 2007, era una hembra de chimpancé objeto de un largo y extraordinario experimento en el Instituto para la Comunicación entre Chimpancés y Humanos de la Universidad de Washington. Los dos codirectores de ese centro, los primatólogos Roger y Deborah Fouts –cuidadores deWashoe durante décadas– estuvieron hace tan sólo unas semanas en Barcelona hablando de esos hermanos nuestros tan cercanos, con los que compartimos el 98,4% del ADN.

Los primatólogos suelen contar cosas asombrosas sobre los grandes simios. Los Fouts hacen honor a ese principio y recuerdan con tanto rigor científico como nostalgia sus años junto a Washoe. Ningún animal puede llegar a utilizar un lenguaje hablado semejante al nuestro, pues carecen de nuestro complejo sistema fonador. Pero la chimpancé y sus descendientes han sido capaces de aprender centenares de palabras y utilizarlas con sus manos. Así logran no sólo nombrar las cosas o pedirlas, sino incluso comunicar conceptos y sentimientos. Uno de los recuerdos más emocionantes que cuentan los Fouts es lo que sucedió cuando una científica del instituto sufrió un aborto. Washoe quiso saber qué le había ocurrido, y al explicarle su amiga que había perdido a su bebé, la chimpancé hizo con sus manos el signo de llorar y la abrazó largamente.

Esa historia, tan pequeña y a la vez tan enorme, me hace pensar en el comportamiento de algunos de los perros que conozco. He visto a Deva aullando cuando mi hija lloraba y tratando de lamerle las lágrimas. A mis mastines Beethoven y Tosca formando una muralla que me impedía despeñarme en el abismo cuando subíamos juntos al monte. Y a Laia, la antipática chihuahua de mi prima Isabel
–que mordía a todo el que se le acercase–, echarse durante horas en la cama junto a nuestra tía Nieves, enferma de gravedad, lamiéndole las manos y apretándose contra su cuerpo. Magníficos seres capaces de compasión, ese don que solemos considerar tan exclusivo de nuestra especie y que, sin embargo, tantos ­humanos desconocen y tantos animales muestran.

Leo en la prensa las declaraciones de los Fouts y veo en internet algunos vídeos sobre la maravillosa Washoe. Ha entrado de pleno el verano, y en nuestro país están a punto de celebrarse todas esas atrocidades que tienen por víctimas a decenas de miles de animales no humanos supuestamente irracionales e incapaces de sentir, y por verdugos, a millones de animales humanos, supuestamente racionales, inteligentes, sensibles y compasivos. Las fiestas patronales de buena parte de España. Las corridas de toros, los encierros, los bous embolats o capllaçats, el toro de Coria y el de Tordesillas, y también los burros, los cerdos, los patos, las cabras, los gallos o los pavos, toda una multitud de seres vivos torturados y ejecutados mientras el gentío ríe y aplaude. Sin la menor compasión. Y no puedo evitar recordar estas palabras de la gran primatóloga Jane Goodall, que ha vivido durante décadas con los chimpancés en las selvas de África: “No existe una línea divisoria que nos separe del resto del reino animal”.


17 de febrero de 2010

Vaquillas en Benalup. Carta abierta al presidente de la Diputación.




Sr. Presidente de la Diputación de Cádiz y alcalde de Benalup:

Me dirijo a Vd. para expresarle mi profunda decepción ante la próxima celebración de la suelta de vaquillas por las calles de Benalup.

Como representante que es Vd. del PSOE, partido que se reconoce de izquierdas, avanzado y progresista, es lamentable que, olvidando expresamente su programa electoral general, se dediquen dos días a la celebración de la fiesta de la Independencia de Benalup con la suelta de vaquillas por las calles de la localidad.

No nos parece digno de un representante socialista que no haga nada por poner freno a esta tradición cruel y degradante para los andaluces, como es maltratar en las calles de un pueblo a novillos o vaquillas para celebrar una fiesta.

A muchas personas nos cuesta entender qué relación tiene la independencia o segregación de su ciudad con la vaquilla. Podrá Vd. contestarme, que es una tradición que se viene celebrando desde hace algún tiempo. Y yo le pregunto, ¿sólo por eso tiene que perdurar una tradición cruel?

Los animales en España tienen derecho por Decreto (R.D. 54/1995 sobre protección de los animales en el momento de su sacrificio y Reglamento de la CE 1099/2009) a su protección a la hora de su sacrificio. La vaquilla es maltratada por una multitud hasta que es sacrificada no se sabe en qué circunstancias o muere por extenuación.

Con este tipo de prácticas, a la gente y a los niños se les educa en la violencia y en el maltrato. Se les hace ver que la vida de un animal no vale nada, que sólo sirve para que alguien pueda divertirse un rato ante el morbo de la desesperación y terror del animal en su huída.

Si Andalucía y Cádiz siguen instaladas en este tipo de espectáculos, no creo que jamás salgamos de la incultura por la que somos conocidos en muchos lugares del mundo.

Si Vd. se considera un político de izquierdas, debería intentar parar estos espectáculos depravados y humillantes, que sólo dan una imagen ante el mundo de nuestras costumbres retrógradas, basadas en el maltrato a los animales.

Teniendo que contemplar cómo se organizan este tipo de espectáculos, suenan extrañas las intenciones que se expresan en el programa electoral del PSOE Andaluz cuando se indica que “Andalucía tiene capacidad para crecer como una Comunidad fuerte y respetada en el contexto español y europeo y para seguir construyendo una sociedad madura, preparada, tolerante, solidaria…” y más abajo:” el PSOE de Andalucía apuesta por una sociedad en la que la modernización, el progreso y la riqueza sirvan a toda la población…”

Asímismo, quiero recordarle los puntos del programa electoral del PSOE, que de momento están incumplidos por el Gobierno, y le invito a que preste su disposición por hacer que se cumplan en la provincia de Cádiz.

Programa electoral de 2004:

“Nos comprometemos a garantizar un mayor respeto y un trato más adecuado hacia los animales, mediante la ampliación de los supuestos delictivos contemplados en el Código Penal, el establecimiento de condiciones efectivas de protección animal en todo el territorio nacional y la incorporación de la educación en el respeto a los animales en todos los programas docentes”

Programa 2008:

“Se elaborará una Ley Marco de Protección Animal. Asímismo se modificarán los artículos del Código Penal referidos al maltrato de los animales, con el objetivo de facilitar la ejecución de las sentencias y el cumplimiento de las condenas.”

Sr. González Cabañas, espero que tomará una determinación para que en consonancia con los principios citados, este tipo de espectáculos tiendan a desaparecer,

Atentamente,

5 de febrero de 2010

El Refugio del Burrito podría llegar a la vía penal si no se prohíbe el uso del burro en el Peropalo.

USO DEL BURRO EN EL PEROPALO

'El Refugio del Burrito' estudia "llegar a la vía penal" contra la Junta

MÉRIDA, 5 Feb. (EUROPA PRESS) -

El director de la asociación 'El Refugio del Burrito', Iván Salvía, afirmó este viernes que la entidad está "estudiando, incluso, llegar a la vía penal" contra la Junta de Extremadura si ésta no prohíbe el uso del burro en la 'Corrida de Elecciones' que se celebra el martes de Carnaval en la fiesta del Peropalo de Villanueva de la Vera (Cáceres).

La asociación aseguró que esta práctica debería estar eliminada desde 2003, en correspondencia con la aplicación de la Ley 5/2002 de Protección de los Animales, que fue aprobada por la Asamblea de Extremadura, por lo que "este año tiene que estar prohibido ya el uso de ese burro", reclamó.

Varios representantes de asociaciones protectoras de animales acompañaron este viernes al presidente de 'El Refugio del Burrito' en el registro general de la Junta de Extremadura, en Mérida, donde se entregará una petición a este respecto por parte de la citada entidad.

Asimismo, el director de la asociación mostró una lista en la que figura la adhesión a esta protesta de más de 5.000 personas, la cual estará abierta para acoger más adhesiones hasta su presentación el próximo lunes.

Posteriormente, los manifestantes realizaron un recorrido por las calles Morerías, San Salvador, Plaza de Santa María, Plaza de España y Plaza del Rastro, para finalizar el acto con la lectura pública de dicha petición en la sede de la Presidencia de la Administración regional.

Iván Salvía explicó este viernes, en un encuentro con los medios a las puertas del registro, que la ley recoge dos prohibiciones específicas "que se pueden aplicar al caso del burro que usa en Villanueva de la Vera" para la 'Corrida de las Elecciones'.

En concreto, se prohíbe "maltratar, causar sufrimiento o trato vejatorio a los animales" y, por otro lado, "dice específicamente que no se puede utilizar ningún animal en un espectáculo público de actividad recreativa siempre que pueda, no que se dé, sino que pueda", insistió, "suponer un maltrato, sufrimiento o trato vejatorio" para el animal.

Al respecto, el director de 'El Refugio del Burrito' aseguró que la celebración que tiene lugar en Villanueva de la Vera "cumple todos esos requisitos" y, según dijo, la asociación cuenta con "pruebas de video" de ello. Salvía apuntó que "se oculta desde el propio ayuntamiento lo que está ocurriendo".

En cuanto a la 'Corrida de Elecciones' explicó que consiste en un recorrido por calles del pueblo en el que una persona "totalmente ebria" va montada en el burro, y "en ocasiones muerde las orejas del burro, se las retuerce o se monta encima de su cuello". Esta persona va rodeada "presuntamente, según dice el ayuntamiento, un cordón de seguridad que lo protege", aunque Iván Salvía señaló que se trata de personas que acompañan al que va montado y que "están tan borrachos o más que él", sentenció.

QUE LA JUNTA "HAGA LO QUE TIENE QUE HACER"

Por ello, el director de 'El Refugio del Burrito' reiteró que lo que se pretende es que la Junta de Extremadura "haga lo que tiene que hacer, que no es más que velar por el cumplimiento de la ley".

Además, la asociación estará presente en la celebración del Peropalo el próximo martes de Carnaval para comprobar si se ha hecho efectiva su solicitud, para lo cual, según dijo Iván Salvía, pedirá protección policial, con el fin de evitar agresiones.

Entre las acciones que la entidad lleva a cabo para esta protesta, también mencionó que se han remitido escritos "tanto al Ayuntamiento de Villanueva de la Vera, como a la Jefatura Territorial de la Consejería de la Dirección General de Interior y Justicia en Cáceres", para que les informe acerca de las "medidas que se han tomado para evitar ese uso" y si se han abierto "expedientes sancionadores a los organizadores".

Igualmente, Salvía indicó que se ha enviado otro escrito a la Dirección General de Justicia e Interior "para que tome las medidas necesarias para suspender la 'Corrida de Elecciones' en caso de que pretendan usar el burro".

'EL REFUGIO DEL BURRITO'

El director de 'El Refugio del Burrito' explicó que el "principal" objetivo de la asociación es el fomento del bienestar del burro y el mulo, así como la prevención del abandono y el maltrato, para lo que cuenta con dos sedes, con el fin de dar "refugio para todos" los que "queden desamparados".

En concreto, uno de estos refugios se encuentra en la localidad de Fuente de Piedra (Málaga) y en Extremadura, en Bodonal de la Sierra (Badajoz). Entre las dos, añadió, la asociación acoge a más de 200 ejemplares.

Asimismo, esta entidad utiliza algunos de los burros recogidos y "rehabilitados" para el desarrollo de terapia dirigida a la población infantil con discapacidad. Al respecto, hizo referencia a los "beneficios que aporta" a los niños "la compañía del burro" para "mejorar" en sus patologías. "No es que curen", indicó, "sino que mejoran la calidad de vida y sobre todo el humor" y la actitud de estos niños.

En un centro que la asociación tiene en Córdoba, se atienden a unos 200 niños de forma regular y, además cuenta con una unidad móvil que se desplaza a distintos centros de Educación Especial y a asociaciones. En este caso, Iván Salvía agregó que la unidad móvil atiende de forma regular a 30 niños en la ciudad de Antequera (Málaga) y de forma esporádica a otros 70 niños de diferentes asociaciones.


7 de noviembre de 2009

La terrible muerte de la burra de Torreorgaz (Cáceres), cruel, salvaje y sin sentido.

Sres concejales y alcalde del Ayuntamiento de Torreorgaz:

Me dirijo a ustedes para expresarle la vergüenza que siento al tener que leer noticias tan dolorosas como éstas. Son actos tan salvajes los que se permiten cometer contra los animales en tantos miles de pueblos y ciudades españolas, que me siento aborchornada de ser española. El trato que se le da a los animales en España es indigno, es totalmente reprobable y es salvaje. No hay perdón para esta canallada y lo terrible de esto es que en España no hay pena ni castigo para este tremendo maltrato a los animales.

En la memoria colectiva no dejaremos de constituir esta España negra y profunda, donde la vida de un ser indefenso no vale nada. No hay valores para respetar a la naturaleza ni al medio que nos rodea, y del que una parte muy importante son los animales que comparten la vida del planeta con nosotros, con el hombre.

Es una gran desgracia para España que no se preocupen nuestros gobernantes de elaborar siquiera una ley que proteja a los animales y que destierre definitivamente estos comportamientos inhumanos propios de descerebrados y dementes y no de personas mayores -o menores- respetuosas y en consonancia con la naturaleza. No podemos dejar de castigar conductas vejatorias como éstas que a todos nos envilecen y nos embrutecen. ¿Qué clase de jóvenes estamos educando , si cualquier tropelía cometida contra un animal no es castigada como se merece, ni siquiera se considera como punible?

Señores del Ayuntamiento de Torreorgaz hagan algo para que no vuelvan a repetirse casos tan aberrantes como éste. Por favor, insten a la Junta para que se elabore ya el Reglamento de la Ley de Protección Animal de Extremadura.
Atentamente,

http://www.europapress.es/extremadura/noticia-fepaex-rechaza-ofrecimiento-colaboracion-quintos-torreorgaz-20091106131320.html

http://www.europapress.es/extremadura/noticia-alcaldesa-torreorgaz-plantea-prohibir-fiesta-quintos-20091103165720.html

17 de septiembre de 2009

TORDESILLAS: CUANDO EL ENSAÑAMIENTO SE CONVIERTE EN UN ESPECTÁCULO PÚBLICO.

Sra. Alcaldesa:
Usted puede escudarse en que en España no hay ley que proteja a los animales y mucho menos a los toros. Pero tarde o temprano la tendremos. ¿Tiene miedo quizá a la gente del pueblo? Los políticos deben ser valientes y dar la cara. Prohíba esa matanza pública de un inocente animal para regocijo de todos esos energúmenos. No pararemos hasta conseguir que ustedes sean honrados y cambien la ley. ¿No se ha molestado en ver el vídeo de la matanza de Moscatel? Pues hágalo: es demencial lo que Vd. está consintiendo. Es una infamia y es una inmoralidad, pues se mata con ensañamiento y sólo como espectáculo.
Esto no tiene cabida en la sociedad actual. Tordesillas debe progresar.

Copio el relato de los hechos:

En esta ocasión la víctima era Moscatel. Después de intentar escapar malherido por la carretera hasta el punto de casi llegar a la autopista (todavía es visible el rastro de sangre que dejó sobre el asfalto en su intento de huída), Moscatel fue alanceado en una cuneta. Todavía permanecía en pie cuando llegamos corriendo y prácticamente extenuados a su lado. Él estaba desconcertado mirando a su alrededor y con una lanza clavada en su costado. La sangre brotaba abundantemente por la herida abierta. Una muchedumbre armada con lanzas le rodeaba con el firme propósito de matarle en aquella misma cuneta. Un mozo intentó en vano sacarle la lanza que permanecía clavada en su costado, agravando aún más su herida. Minutos más tarde, cuando Moscatel ya estaba arrodillado, casi exhausto, dos mozos consiguieron quitarle la lanza. Moscatel reaccionó levantándose en un último intento desesperado de luchar por su vida, tratando de embestir contra sus agresores, algunos de ellos subidos encima de caballos que también son víctimas de este festejo. Su intento acabó con él nuevamente en el suelo que acabó con él nuevamente en el suelo. Indefenso e incapaz siquiera ya de levantase, un hombre se acercó a él por detrás armado con un cuchillo con el que intentó seccionarle la médula. Hasta cinco minutos clavándole repetidas veces el cuchillo -tal y como se puede ver en el vídeo que grabamos-. Finalmente, decidieron taparle con una lona antes de que muriese dado lo grotesco que resultaba la situación incluso a los propios ojos de los agresores. Mientras unos intentaban que nadie le viese, yo me acerqué al mozo que le estaba pisando la cabeza, sobre el cuerno izquierdo para impedirle que se levantase mientras otro seguía clavándole el cuchillo insistentemente. Le vi masacrado, todavía vivo y agonizando mientras otros se alzaban de pie sobre su lomo clamando victoria. Pude tocarle antes de que le tapasen totalmente y deseé que no sintiese nada más de aquel tormento... avergonzándome profundamente de pertenecer a la misma especie que aquellos energúmenos que le habían hecho todo eso. En pocos instantes la lona azul quedó teñida de sangre mientras los agresores se disputaban quién había sido quien le había matado.
(Escrito por Igualdad Animal)
Correo enviado a la Alcaldesa de Tordesillas el 17 de Septiembre de 2.009.

11 de septiembre de 2009

Invitación a Zapatero a la contemplación de la barbarie colectiva en Tordesillas.

martes 8 de septiembre de 2009
Presidente Zapatero, te invito al Toro Alanceado
Ya lo sé José Luis, eres mi Presidente, pero no creas que el que en esta carta te dispense un trato casi familiar y me atreva a tutearte obedece a una falta de respeto, que líbreme la vergüenza, no la torera, la otra, la real, de cometer tal grosería. Lo que pasa es que quiero rogarte que acudamos juntos a una celebración, así que como el propósito de estas líneas derrocha alegría y solaz, prefiero derribar momentáneamente etiquetas y formalismos para que nos sintamos más cómodos y disfrutemos del espectáculo.
Ya que se trata de pasar un buen rato, cortito, como todo lo bueno – es curioso lo eterno que se le antojará ese mismo tiempo a un tal Moscatel – lo adecuado es que por unos instantes tú dejes de ser Excelentísimo y yo, que no tengo ningún superlativo asociado a mi nombre, continúe siendo quien soy pero eso sí, compartiendo ambos el orgullo de ser testigos de esa España que cuando entramos en la U.E. se dijo que estaba enterrada en el NODO, pero no compañero, no es así, las imágenes vas a contemplar si vienes serán en blanco y negro, más negro que blanco. Concédeme pues el honor de hacerte de Cicerone entre las tinieblas de razón y las sombras del corazón que emergen de esta tierra ibérica, una oscuridad moral que todas las bombillas de colores anunciadores de jornadas festivas no lograrán romper.
Trata de hacer un hueco en tu agenda, tan exuberante de economía y tan vacía de compasión, y acompáñame a Tordesillas el 15 de Septiembre a las 11 de la mañana, que allí vamos a regocijarnos con una tradición que desarrollan año tras año con motivo de las fiestas en honor a su Patrona, la Virgen de la Peña, una Divina Dama que, posiblemente, se hubiera convertido al Brahmanismo de haber sabido de las cruentas fechorías que bajo su advocación iban a tener lugar. Ese rito se llama el Toro de la Vega y en contra de lo que pueda parecer, no transcurre en alguna tribu salvaje del África Negra, qué va, es aquí, en España, en nuestra Nación, esa que tú presides y de la que yo, a veces, me siento tan avergonzado.
Imagino que sabes de qué te estoy hablando, a pesar de que en lo que a este asunto y similares se refiere, siempre haces como que no va contigo la cosa, como si fuese algo ajeno a ti y a tu gestión. Por si acáso te ilustro: consiste en soltar a un toro por el campo y perseguirlo, a pie o a caballo, lanza en ristre y tratando por todos los medios de hundírsela en el cuerpo. Hay hasta incentivos porque quien lo mata, se lleva premio, pero no creas que la cosa es tan sencilla, a pesar de tener las vísceras destrozadas y de sus numerosas hemorragias, hay veces que se empeña en no morir y claro, su tozudez obliga a seguir alanceándolo. Lo bueno de esa circunstancia es que alarga el asunto con gran satisfacción de los participantes.
Como verás, es toda una exaltación popular del primitivismo esto del Toro de la Vega, al que le han puesto un nombre más propio de un vino con denominación de origen que de lo que ciertamente es, una sangría; también se conoce como el Toro Alanceado de Tordesillas fuera de los círculos de sus adeptos, y es que mientras éstos quieren maquillar semánticamente lo que la cuestión tiene de dantesco pensando que la ignorancia colectiva es la mejor garantía para su continuidad, los que no lo interpretamos como manifestación cultural sino como brutalidad sin paliativos, preferimos escoger una descripción más realista.
Ven, que allí encontrarás sensaciones para estimular tus cinco sentidos. No es un festejo cualquiera limitado a la música de los cachivaches y al olor de las rosquillas fritas, en ese “Campo del Torneo” tu plenitud espiritual será total y alimentarás tu conciencia con el mismo pan que le das al Pueblo. Podrás contemplar cómo cientos de hombres martirizan a un animal y observar con detalles las características de cada una de sus heridas. Tu olfato se deleitará con el aroma de las exudaciones de todos esos caballeros, el sudor del esfuerzo y de la hombría, porque según ellos es muestra de valentía y de dignidad participar como torneante, lo que quiere decir, más o menos, cientos de individuos armados contra un solo toro indefenso y aterrorizado. No faltará el sabor del polvo en tu boca, levantado en la huida desesperada e inútil del animal y en la carrera de sus enfervorecidos perseguidores. Tus oídos percibirán los sordos gemidos que denotan el padecimiento del toro y el escalofriante sonido de sus estertores agónicos, eso si no los ahogan los alaridos cavernarios de satisfacción ante ese trance proferidos por gargantas ¿humanas?. Hasta tu tacto, José Luis, quedará satisfecho, pues si te apetece podrás introducir tu mano en los agujeros practicados por las lanzas y empaparla en la sangre, para que cada vez que te la mires la recuerdes.
Camina a mi lado por esa Vega del Duero escenario de la cobardía y de la crueldad llevadas al límite, pisa la tierra en la que año tras año, yacen los cadáveres despedazados de los animales que allí son asesinados porque los políticos lo permitís y lo subvencionáis; conoce de primera mano estos episodios que tienen lugar en la España que tú gobiernas, asume el hecho de que gracias a vuestras leyes, la tortura de criaturas tan susceptibles de sentir dolor como un taxista o un ministro, es un modelo de conducta para adultos y niños, y lo cierto es que vosotros, que os decís garantes de los derechos, de las libertades y de la justicia, así como de la protección especial a los más débiles, parecéis muy orgullosos de que las penurias causadas a un animal en un acto lúdico, formen parte del acervo de este País.
Y de paso, comprueba cómo los ciudadanos que participan en esas actividades despreciables e inmorales, empiezan a no tener el menor reparo en agredir a los que alzan su voz contra el maltrato. De momento, además de ser vosotros, los políticos, los responsables de tanto sufrimiento infligido a los animales, lo sois en última instancia de cada muerto en un encierro; veremos si cualquier día no se suma a esa lista un manifestante fallecido a manos de un taurino enfurecido. A ver qué sucede dos jornadas antes, el día 13, cuando en Tordesillas y en Valladolid, se congreguen manifestantes llegados de toda España. Por cierto, que también te invitaría a esta protesta, pero ya sé que eso lo verías como un suicidio político José Luis, tú prefieres seguir escondiéndote tras del burladero del silencio cuando te explican que cerca del 80% de los ciudadanos están en contra de las corridas, que les repugne el Toro Alanceado hay bastantes más. Ignoro tu opinión personal pero tu continuo desentendimiento, te acerca más al espíritu bárbaro de los lanceros que al de esa Sociedad asqueada por tanta crueldad y atónita al ver como la vendemos dentro y la exportamos fuera como arte y cultura.
Acude a Tordesillas amigo Zapatero y trae contigo las alforjas políticas tan llenas ya de crímenes cometidos con los animales, que todavía tiene que haber sitio para algunos más, el día 15 meterás en ella a Moscatel. No olvides tampoco otra cuya carga aumenta día a día, la de aquellos hombres que son víctimas mortales de “accidentes” durante festejos taurinos y por último, hazte por si acáso con otra nueva que en cualquier momento tendrás que estrenarla, una en la que guardarás el nombre de algún asesinado por llevar una camiseta en la que ponga “Tauromaquia Abolición” y por gritar en contra de la tortura de animales. Camino de eso llevamos, consulta en los diarios de las últimas semanas toponímicos como Galápagos o Ampuero y comprenderás de qué te hablo.
Pero esto tampoco parece inquietaros lo más mínimo a los políticos. Como siempre, reaccionaréis tarde y mal, teniendo que emitir un comunicado oficial de condena por la agresión fatal, que es lo mismo que el reconocimiento público de no haber cumplido con vuestra obligación a tiempo. Un pésame, una llamada a la calma, una promesa de castigar al culpable y vuelta a lo mismo, ¿verdad?. Querido Presidente, esas negligencias a algunos les cuestan el puesto de trabajo y hasta la imposición de una pena, hay que ver como en vuestro caso, os supone a lo sumo una comparecencia de prensa.
Vamos amigo mío, a tierras vallisoletanas que nos espera el folclore español, las señas de identidad de un Pueblo, como dicen los del Patronato del Toro de la Vega, con carácter de sagradas e inamovibles pese a quien pese. Creo que un puñado de energúmenos – ellos se autodenominan “Caballeros torneantes” – te tienen asustadito José Luis. Y no me digas que el Gobierno de Castilla y León o el de Tordesillas no pertenecen a tu Grupo Político; tú eres el Presidente de España, el País donde sigue siendo legal hundirle lanzas en el cuerpo a un toro tantas veces como sea capaz de soportar antes de morir. Creo que es tu deber moral ser testigo de aquello que no demuestras el menor interés en prohibir, y es que ni tan siquiera se ha molestado tu Formación en trasladar el debate a la Cámara. Y repito, no me vale la disculpa de que allí mandan los otros, porque supongo que no te quedarías de brazos cruzados ante la legitimidad de violaciones de mujeres en un Ayuntamiento conservador o frente a la de linchamientos humanos en otro de izquierdas, alegando que no es competencia tuya, ¿no es cierto?.
¿Cuento entonces contigo para ese día Presidente?. O tal vez tienes que hacerte la foto en algún foro cultural europeo representando a España. Si es así y acáso te preguntan, recuerda que Tordesillas, Medinaceli, Benavente, Algemesí o Galápagos, entre otros muchos ayuntamientos en los que un alcalde aprueba presupuestos destinados a martirizar a un animal, también están en este País. No vaya a ser que en un lapsus involuntario, se te olvide que somos la única nación europea en la que sigue siendo legal alancear a un toro, atropellarlo con excavadoras, incitarle a que se tire al mar, emborracharlo con aguardiente, embolar sus cuernos con fuego o arrastrarlo por las calles con una soga. Pero bueno, nada que pueda asombrarnos cuando todos los años, el Consejo de Ministros de turno, le concede a algún torero la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes.

Julio Ortega Fraile, blog findelmaltratoanimal.

23 de agosto de 2009

El Ayuntamiento de Tordesillas presenta la carnaza para el pueblo.

Tordesillas- VALLADOLID

Gemma Losada, 16 Agosto, el Norte de Castilla.
El Ayuntamiento de Tordesillas hizo público el sábado por la noche el programa de las próximas fiestas patronales de la Virgen de la Peña, que se celebrarán el 8 septiembre (exaltación de la Virgen de la Guía) y del 12 al 17 de ese mes, así como el nombre del Toro de la Vega de este año, 'Moscatel', un astado de 540 kilos y pelo negro entrepelado bragado, de la ganadería de Victorino Martín Andrés. El Toro de la Vega se celebrará el 15 de septiembre, a las 11.00 horas.
La presentación se hizo en el tradicional día de las Portadas, en el que se puja por el arrastre de las reses de la plaza de toros después de las corridas, que abrió la alcaldesa, María del Milagro Zarzuelo. Después, en el balcón del Consistorio se proyectó un vídeo de 'Moscatel', que dio paso a una verbena que puso fin a la jornada.
El programa de fiestas también incluye el concierto de El Arrebato el 21 de agosto.
22 OPINIONES
23/Ago/2009 14:05:20

Carmen

Es increíble que perduren este tipo de fiestas salvajes y medievales y que gobiernos que se dicen de progreso sigan alimentando este cruel espectáculo. ¿ Por qué tiene que seguir divirtiéndose la gente con esta práctica ruin y chabacana a más no poder? ¿Es que la gente de Tordesillas y de Valladolid no se merece otro entretenimiento que no sea destripar a un inocente animal a lanzazo puro? ¡Menuda fiesta! España no llegará nunca a pertenecer a Europa mientras tengamos Ayuntamientos que sigan amparando y consintiendo costumbritas como éstas. Esto no es una tradición, es un delito legalizado.

19 de agosto de 2009

La Plataforma Antitaurina Gaditana denuncia el toro de cuerda de Grazalema.

Noticia de La Voz de Cádiz, 18 Agosto 2009
Denuncian el maltrato inflingido a los animales durante el Toro de Cuerda
GRAZALEMA
La Plataforma Antitaurina Gaditana ha denunciado a la Fiscalía y a la Delegación de Gobernación el «maltrato animal» ocurrido el pasado mes de julio durante la celebración de unas fiestas en Grazalema.
Tal y como indican desde la plataforma, en dichas fiestas tuvieron lugar una serie de sueltas de toros, patrocinadas por la asociación Peña Lunes del Toro de Cuerda y con el apoyo del Ayuntamiento del municipio. Durante la suelta, el primer toro, Ciquero, falleció a los pocos minutos de comenzar su recorrido. El siguiente toro, Flor de Janda, según manifiestan los antitaurinos, fue acorralado y empujado hasta provocarle una espectacular caída que le causó la rotura de una de las astas, por lo que al quedar inútil para el festejo, fue reconducido al corral para ser sacrificado. Tras la retirada de ambos toros. la organización sustituyó a los animales por otros dos de la ganadería de Jesulín de Ubrique, los cuales no contaban con autorización ni se encontraban dentro del programa.
Intenso calor
A las actuaciones anteriormente citadas hay que sumar «el intenso calor al que sometieron a los animales durante la fiesta, motivo por el cual, uno de los» toros de la ganadería de Jesulín de Ubrique no pudo tan siquiera participar en la suelta, ya que las altas temperaturas le dejaron en un estado de seminconsciencia, a punto de provocar su muerte.
Es por ello que desde la Plataforma Antitaurina Gaditana han denunciado ante la Fiscalía tales hechos, para demostrar que están «totalmente en contra de este tipo de espectáculos y del maltrato al que fueron sometidos los animales».
http://www.lavozdigital.es/cadiz/20090818/sierra/denuncian-maltrato-inflingido-animales-20090818.html


DENUNCIA
HECHOS

Que el pasado día 20 de julio, con el apoyo de un ayuntamiento y de unas autoridades que trabajan para situarnos en la edad media, con la caja de resonancia de unos medios de comunicación que perdieron el norte hace tiempo a golpe de publicidad pagada...y con el "aval" de unos supuestos estudiosos de la historia que hacen aguas por todas partes, la asociación “Peña Lunes del Toro de Cuerda” volvió a realizar una suelta de toros, en la que una multitud embrutecida por el fervor tradicional, el alcohol y la testosterona, se sumó a ese gran programa cultural, participando en el linchamiento de varios toros, que, conmocionados, solo deseaban escapar de manos de esa turba infame.

Que la primera víctima, llamada Ciquero, falleció a los pocos minutos de su suelta. No quedó ahí la cosa, porque el siguiente toro, llamado Flor de Janda, fue acorralado y empujado hasta provocarle una espectacular caída en la que se rompió una de las astas, quedando inútil para el "festejo" y conduciéndole al corral para ser sacrificado. Sustituidos sobre la marcha por dos toros, de la ganadería de Jesulín de Ubrique, que no contaban con autorización alguna ni estaban dentro del programa, uno de ellos no pudo siquiera salir a la calle, ya que pereció dentro del cajón, a causa de la imprevisión, tanto de la peña organizadora como del Ayuntamiento (que tenía que velar por el cumplimiento de la legalidad), que, en un alarde de desprecio por la vida animal, no previeron el intenso calor que esta nueva víctima estaba padeciendo, hasta el punto de morir.

Entendemos que han sido vulneradas distintas disposiciones legales, de entre ellas las siguientes:
Real Decreto 145/1996, de 2 de febrero, por el que se modifica y da nueva redacción al Reglamento de Espectáculos Taurinos.
Artículo 28, sobre la obligación de presentar con la solicitud, por parte de los organizadores, la procedencia de las reses, nombre de estas, contrato de compraventa, etc.
Artículo 32, sobre la obligación que tienen los organizadores de poner previamente en conocimiento de los órganos administrativos competentes, antes de su anuncio al público, cualquier modificación del cartel del espectáculo.

Real Decreto 1034/2001,de 21 de septiembre, que modifica parcialmente el Reglamento de Espectáculos Taurino.
Artículo 28, en el mismo sentido anterior: necesidad de acreditar –en la solicitud- la procedencia de las reses, contratos de compraventa, etc.

Ley 11/2003, de 24 de noviembre, de Protección de los Animales.
Artículo 2º, Exclusiones; quedan fuera del ámbito de la competencia de esta ley, y se regirán por su normativa…
Artículo 6º,- “los festejos debidamente autorizados con este tipo de animales” (de lidia). Los toros de la ganadería de Jesulín de Ubrique llevados a Grazalema no estaban autorizados, luego se entiende de aplicación la Ley de Protección de los Animales.
Artículo 4º.- Queda prohibido “maltratar o agredir físicamente a los animales o someterlos a cualquier práctica que les provoque sufrimientos o daños injustificados”

A mayor abundamiento, el Código Penal, en su artículo 337 establece, textualmente, lo que sigue: “El que maltratare con ensañamiento e injustificadamente a animales domésticos (la ganadería vacuna lo es) causándoles la muerte o provocándoles lesiones que produzcan un grave menoscabo físico, serán castigados con la pena de prisión de tres meses a un año, e inhabilitación especial de uno a tres años, para el oficio, profesión o comercio que tenga relación con los animales.

Esperamos que colectivos animalistas de Cádiz se unan a la denuncia para demostrar que en Cádiz somos muchos los que rechazamos este tipo de espectáculos.

26 de julio de 2009

Espectáculo vergonzoso del Toro de cuerda en Grazalema.




Lo que ha ocurrido en Grazalema en las fiestas del Carmen con los pobres Toros de cuerda es vergonzoso.
Lean la noticia y vean las fotos de la Voz Digital del día 21 de julio: http://www.lavozdigital.es/cadiz/20090721/sierra/toro-fallece-calle-otro-20090721.html
Un toro fallece en la calle y otro en el cajón en los encierros de Grazalema. Sólo dos de los cinco astados preparados pudieron completar el recorrido, celebrado con normalidad, y dar juego a los corredores. Un jerezano fue corneado a la altura de la zona baja del vientre.
Grazalema amaneció ayer vestido de verde, color de las camisetas que ha preparado este año la Peña para disfrutar del Toro de Cuerda. La celebración de esta fiesta pone el punto y final a las celebraciones en honor de la Virgen del Carmen pero, ayer, la fortuna evitó que este broche fuera de oro porque los encierros contaron con numerosos contratiempos. No obstante, más de un millar de visitantes volvieron a disfrutar de una celebración muy arraigada en la localidad como es el toro de cuerda más antiguo de Andalucía.
La salida del primero de los erales, Ciquero, se produjo a las 8.10 horas de la mañana, cuando comenzó el tradicional enlazado de las reses. En principio, los tres toros se sueltan en la parte alta del pueblo, en la calle Nueva, cada uno por separado y se trasladan hasta la zona baja, donde se encuentran los corrales. En este lugar esperan hasta que a las doce y la siete de la tarde comiencen los encierros.
Un guión que ayer tuvo que ser variado por las circunstancias. Ciquero, astado de la ganadería La Rosa del Sol, como Flor de Janda e Ignorante, el segunto y tercer toro; pudo colaborar poco en la fiesta porque a los pocos minutos de salir del camión falleció en plena calle. Esta situación, consideraron desde la organización y las autoridades presentes que fue fruto de un fallo en el corazón del animal como consecuencia de la situación a la que es sometido.
La fase previa a los encierros continuó con un nuevo incidente en el traslado de Flor de Janda que, después de demostrar su fuerza arrancando un banco de hormigón, cayó a la altura de la Iglesia, en la plaza del Ayuntamiento, y se rompió uno de los cuernos. Esto supuso que se soltara la maroma y en pocos minutos fue trasladado a los corrales. En ese momento, los miembros de la Peña optaron por suspender el enlazado para garantizar los encierros de la mañana y la tarde.
No obstante, hubo que buscar dos nuevos astados, provenientes de la ganadería de Jesulín de Ubrique, para evitar la suspensión total.
Ignorante salió a las doce de la mañana con el objetivo de dar el juego que hasta el momento no habían dado los otros toros y cumplió con creces su cometido. Además, fue protagonista de la peor cogida de la jornada, que se produjo a la altura del Ayuntamiento, en la que un vecino de Jerez fue corneado en la parte inferior derecha de la barriga. El herido tuvo que ser trasladado hasta el Hospital de Ronda.
Desarrollo de la tarde.
Por la tarde, una vez que se confirmó la disponibilidad de los dos toros, los aficionados pretendían desfrutar de la fiesta cuando se conoció que uno de esos dos astados también había fallecido aunque éste dentro del cajón, sin llegar a pisar la calle.Esto obligó a que el recorrido del último toro se cambiara y en lugar de salir de la calle Nacimiento se llevó hasta la zona centro, evitando que se desplazara por todo el pueblo. Allí también provocó momentos de susto al arrollar a algunos jóvenes aunque no llegó a cornear a ninguno de ellos y, además, no les provocó heridas de consideración, sólo arañazos y pequeñas magulladuras.
http://servicios.lavozdigital.es/cadiz/tu-noticia/tu_noticia_ver/Espectaculo-vergonzoso-Toro-cuerda/21531/1.htm

Es inconcebible lo que ha ocurrido en la fiesta del Toro de cuerda de Grazalema el pasado lunes: dos toros muertos uno en el cajón y otro justo al salir a la calle. Además de una persona cogida gravemente. Al menos se libraron así de una muerte más terrible aún.
El maltrato que se da los animales y a los toros es inhumano, y ¿para qué? ¿para tener una fiesta mejor? ¿para atraer más cantidad de turistas? ¿para tener al pueblo contento y que sigan votando?
Grazalema es un pueblo precioso que no se merece tener esta salvajada y menos apelando al hecho de que ,según manifestaciones no se sabe si bien documentadas, es en su clase la más antigua de España. No creo que haya que conservar algo simplemente por el hecho de ser más o menos antíguo. Grazalema tiene ya demasiados encantos como para tener que conservar esta fiesta antigua, pero tremendamente cruel. Y la prueba está en esos dos toros muertos antes de empezar el espectáculo.
¿Cómo puede preciarse una población de un espectáculo tan bochornoso como éste? Ante estos graves incidentes el espectáculo tenía que haberse suspendido y en mi opinión debería prohibirse para siempre, pues en nada embellece la imagen de la pequeña y bonita ciudad de Grazalema.
Y a más abundamiento, ¡Grazalema será la sede en 2011 de un Congreso para el Toro de cuerda! ¿Por qué no hacen un Congreso sobre el Parque Natural y su modo de atraer turismo y protegerlo?
Es increíble que se siga gastando dinero público en aberraciones como éstas. ¿Para cuándo un examen de conciencia de nuestra clase política, y de nuestros ediles socialistas, progresistas y avanzados?
http://www.diariobahiadecadiz.com/cartas-director

11 de julio de 2009

¿Cuántas reses se matan anualmente en los sanfermines y cuántas personas más tienen que morir para seguir con el negocio?

Quince corredores muertos en los encierros de San Fermín desde su inicio en 1922.
Con la muerte este viernes de un joven tras ser corneado por un toro durante el cuarto encierro de las fiestas de San Fermín 2009, se eleva a quince el número de corredores fallecidos de la historia del encierro desde que fue inaugurada en 1922 la nueva plaza de toros de Pamplona.
El último mozo fallecido por cornada, antes del trágico suceso de este viernes, fue el estadounidense Matthew Peter Tasio
El último mozo fallecido por cornada en los encierros fue el estadounidense Matthew Peter Tasio, que murió en 1995 con 22 años. Sin embargo, el último fallecido en estas fiestas fue el pamplonés Fermín Etxeberría Irañeta, que murió a consecuencia de los golpes recibidos tras ser arrollado por un toro en 2003.
La relación cronológica de las personas que han muerto en los encierros de los Sanfermines desde 1922 es la siguiente:
Esteban Domeño Laborra (22 años, Sangüesa, Navarra): corneado el 13 de julio de 1924 en el final de la calle Estafeta.
Santiago Martínez Zufía (34 años, Pamplona): el 8 de julio de 1927 fue corneado en la plaza de toros.
Gonzalo Bustinduy y Gutiérrez de la Solana (29 años, S. Luis de Potosí, México): corneado el 10 de julio de 1935 en la plaza.
Casimiro Heredia (Pamplona): el 10 de julio de 1947 por cogida de toro en la calle Estafeta. El mismo toro corneó y mató también, al llegar a la plaza de toros, a Julián Zabalza (Villava, Navarra).
Vicente Urrizola Istúriz (32 años, Pamplona): el 9 de julio de 1961 al ser cogido por un toro en la cuesta de Santo Domingo.
Hilario Pardo Simón (42 años, Murchante, Navarra): el 12 de julio de 1969 al ser cogido en la cuesta de Santo Domingo.
Juan Ignacio Eraso Martiatu (18 años, Chantrea, Pamplona): el 12 de julio de 1974 en la calle Estafeta al ser corneado. (Imagen de Juan Ignacio Eraso a la izquierda- Zubieta y Retegui).
Gregorio Gorriz Sarasa (41 años, Arazuri, Navarra): el 9 de julio de 1975 tras ser cogido por un toro en el callejón de entrada a la Plaza de toros.
José Joaquín Esparza Sarasíbar (17 años, Chantrea, Pamplona): el 8 de julio de 1977 en el callejón de la Plaza aplastado por la multitud.
José Antonio Sánchez Navascués (26 años, Cintruénigo, Navarra): corneado en la plaza del Ayuntamiento el 13 de julio de 1980. Posteriormente, en la Plaza de Toros el mismo toro corneó y mató a Vicente Risco Sierra, natural de Badajoz, de 29 años, aunque residente en Uharte Arakil (Navarra).
Mattew Peter Tassio (22 años, Illinois, Estados Unidos): empitonado el 13 de julio de 1995 en la plaza del Ayuntamiento.
Muere el pamplonés Fermín Etxeberría Irañeta de 62 años, miembro de la Junta Directiva de Osasuna y corredor de encierros desde los 14 años, a causa de las heridas sufridas en el segundo encierro de los Sanfermines del 8 de julio de 2003, tras permanecer ingresado en el hospital durante dos meses y medio.

26 de junio de 2009

EL TORO DE CORIA NO ES UNA FIESTA, ES UN DELITO.

Este es mi comentario, que no me admiten incluir en el diario:

El Gobierno es socialista y se llama a sí mismo "de progreso". ¿Dónde están las ideas de progreso y de defensa de los animales (antitaurinas) de Pablo Iglesias y de Blas Infante? No adelantaremos nada si las autoridades siguen consintiendo estas barbaridades para entretener y hacer más necia a la gente. ¿ O es que interesa que la gente no piense y sea cada vez más bruta? Estas fiestas salvajes tenían que dar la vuelta al mundo: que todo el mundo se entere de lo que se está consintiendo en España, en este país muy europeo él y muy avanzado él. Y la prensa debería de poner más interés en ello, pues para algo es el cuarto poder.
Todo esto es vomitivo y pura chabacanería y el Gobierno lo consiente y no hace leyes que prohíban esta canallada.
EL TORO DE CORIA NO ES UNA FIESTA, ES UN DELITO.


Noticia de El País, 25 de Junio de 2.009
El toro de Coria muere sin dardos
La localidad cacereña, criticada por la crueldad de sus fiestas de San Juan, prohíbe por primera vez lanzar soplillos con alfileres contra el animal
CARMEN MORÁN - Coria - 25/06/2009
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Esta fiesta empieza con la megafonía anunciando dónde están situados los servicios médicos de emergencia y acaba con las ambulancias saliendo a toda pastilla para el hospital. Pero la peor parte se la lleva el toro, que sólo descansa cuando le dan un tiro en la cabeza. Ladrillero corrió ayer por las calles empedradas de Coria (Cáceres) hasta que las pezuñas le ardían. Se refugió en un jardincillo de hierba a las puertas de la catedral y ahí se quedó quieto, ya no oía los gritos de los chicazos, ni las palmas, ni los recortes a la carrera delante de sus cuernos. Los paisanos esperaban un poco más de juego, pero el toro ya estaba mareado.
"Aquí se hace lo mismo que en Pamplona", asegura una aficionada
El miura negro no ha tenido adornos este año porque el ayuntamiento ha prohibido que se lancen soplillos en el recorrido. Tradicionalmente los vecinos elaboraban unos dardos con alfileres y un cucurucho de papel y los escupían con cerbatana sobre la piel del morlaco, o sobre los testículos, como tantas veces han mostrado las cámaras de televisión. Donde cayeran, pero eso se ha terminado. "Y acabarán por quitárnoslo todo", dice con desprecio una mujer.
Los ecologistas tienen tres fiestas en el punto de mira, las que consideran especialmente tortuosas para los animales: el Toro de la Vega, en Tordesillas; el de Medinaceli (Soria) y estos Sanjuanes de Coria, donde los toros son la principal atracción día y noche. "Es una fiesta muy burra, si eso ya lo sabemos, pero lo mismo hacen en Pamplona, ¿no?", dice una señora en la plaza del Rollo cuando está a punto de entrar Ladrillero para la sesión de la tarde. Ya trae los cuernos manchados de pintura roja porque en el encierro de la mañana ha ido embistiendo como loco las talanqueras metálicas donde buscan refugio los mozos. El centro históricoestá lleno de barrotes y el morlaco va dando con la testuz contra ellos, astillándose los cuernos.
Esta fiesta es "bárbara", explica un paisano. Se refiere sólo a su origen remoto. Leyenda, mito o realidad, la página web del ayuntamiento, ahora gobernado por el PSOE, cuenta que hace siglos era un quinto el que corría armado con cuchillos por las calles para defenderse de una muerte que acababa llegando de la multitud enfebrecida. Hasta que un año el terrible azar recayó en el hijo de una aristócrata, que inmediatamente buscó el mejor toro para canjearlo por el muchacho. Visto así, se ha progresado, desde luego. Pasados los siglos, algunos opinan que quizá el animal debería ser ahora sustituido por otra cosa, lo que sea, algo donde la hombría no tenga que demostrarse a costa del sufrimiento de ningún animal. Han empezado por quitarle los dardos del lomo, no se vio uno solo en todo el recorrido, ni en la plaza. "Pero si eso no eran más que adornos de colores, ni le tocaban casi la piel, son alfileres con los que cosen las mujeres, eso no es nada", se resignan algunos.
El espectáculo no tiene visos de morir pronto, si han de verse como un signo de continuidad los muchos niños que los padres asoman a las talanqueras para iniciarles en el ritual. Y tampoco las ambulancias les arredran: los cabestros cornearon al matarife (de pistola) ayer por la mañana y por la tarde Ladrillero se llevó por delante a una muchacha. Edificante fiesta para los niños.
La propaganda de la fiesta reza así: "¡Quien viene y vive San Juan vuelve nuevamente para reeditar lo vivido!" El toro no va a volver. El muchacho al que le tocaba enfrentar la multitud siglos atrás debería desear la muerte muchas veces en el recorrido. Los toros sólo buscan escapar de un pueblo que se ha convertido en una trampa para ellos. En cada calle les esperan los hombres a cuerpo gentil, que le llaman y le tocan los cuernos. Ladrillero murió a las diez de la noche. La megafonía lo anunció. De madrugada, la muerte le esperaba a Garbosillo. Pero antes, sus pezuñas arderían en el empedrado de Coria.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/toro/Coria/muere/dardos/elpepisoc/20090625elpepisoc_8/Tes